כסלו וטבת
5 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד אפרש הפסוק. ומבני יששכ"ר יודעי בינה לעתי"ם היינו ג"כ כנ"ל תקנת חצי שע"ה זמן ההדלק' שהם רפ"ח עתים כנ"ל לדעת מה יעשה ישראל בהעלאת רפ"ח ניצוצין מן החשך אל האור ועי"ז מתבטל כח המלכיות וחיותן. והנה"ק רפ"ח מתעלים להאיר בקודש בחי' עולם התיקון הד"ר. ע"כ נקראו המדקדקים ביותר במצוה הזאת בשם מהדרי"ן היינו לשון הדר הנה בכאן לא ציינתי רק ראשי פרקים ותוכן הדבר עיין במאמר נר מצוה סי' כ"ז ותבין:
English translation not yet available
Ещё истолкую стих: «А из сынов Иссахара — знающие понимание времён» — то есть, как сказано выше, установление полчаса для горения, составляющих двести восемьдесят восемь моментов. «Дабы знать, что делать Израилю» — в вознесении двухсот восемьдесяти восьми искр из тьмы к свету. Через это отменяется сила царств и их жизненность. Святые двести восемьдесят восемь искр возносятся, чтобы воссиять в святости — в категории мира Тиккун, который есть «Адар» (великолепие). Потому особо скрупулёзные в этой заповеди именуются «мегадрин» — от слова «адар» (великолепие). Здесь я наметил лишь основные тезисы и суть вопроса. Смотри в маамаре «Нер мицва», параграф 27, и поймёшь.