כסלו וטבת

Маамар называется «Коэны приближающиеся». В нём будут разъяснены причины того, почему чудо было совершено через коэнов и, в частности, через Первосвященника. Хотя это уже разъяснялось в различных местах, тем не менее я повторю каждый пункт вкратце, с отдельным обоснованием для каждого, дабы каждый искомый вопрос можно было найти в отдельном маамаре. К тому же «нет мидраша без новизны». Также будет разъяснено, почему чудесный кувшинчик был запечатан печатью Первосвященника, и другие вопросы, а также почему поставили царя из коэнов. Чудо было совершено именно через Первосвященника, и это не случайность, ибо чудеса не случайны. Смотри в маамаре «Галлель и благодарение» (параграф 36). Тебе уже известно сказанное Аризалем: «коэн обычный» намекает на меру Нецах, «коэн» без уточнения — на Хесед, «Первосвященник» — на Хохму. Тора же «исходит из Хохмы». Нечестивые греки хотели упразднить мудрость Торы и усилить, упаси Бог, внешние мудрости. Когда же Всевышний воздвиг знамя ради Своего народа, спасение и чудо совершились через Первосвященника, символизирующего Хохму, «и оттуда Тора исходит» — «В начале — мудростью».