Bnei Yissaschar / Nisan

ניסן

10 · Нисан

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

שם החג בו ידובר איזה טעמים בשם החג הקדוש הזה. ואגב ידובר בו איזה גרגורים בדברי התלמוד מסכת פסחים לקיים תקנות משה דתיקן להם לישראל שיהיו דורשין בענין היום ונק' המאמר בשם שם החג: יש להתבונן בכל התורה נק' שם החג הזה חג המצות ובפי ישראל קוראים אותו בשם חג הפסח. ולשמע אוזן שמענו אומרי' בשם הרב הקדוש המפורסם בישראל בתור' ובקדוש' כש"ת מו"ה לוי יצחק מבארדיטשוב זצוק"ל. דהנה כתיב בתורה ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגת מצות וכו' וגם צדה לא עשו להם. והש"י שיבחם בזה ע"י נביאו. כה אמר י"י זכרתי לך חסד נעוריך וכו' לכתך אחרי במדבר וכו' היינו שלא אמרו איך נקח צדה רק האמינו בי"י ובטחו בישועתו ולא לקחו רק הבצק ואפו מצות והנה פסח שאכלו ישראל בזמן המקדש. על שום שפסח המקום ב"ה על בתי אבותינו וכו' וע"כ הוא ית"ש קורא בתורתו את החג המצו' שהוא ית"ש משבח את כנס' ישראל שאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגת מצת. וגם צדה לא עשו. להם וכנסת ישראל קוראים את שם החג חג הפסח משבחים להקב"ה על שפסח על בתי בר ישראל וכו' בנגפו את מצרי' ואת בתינו הציל. ע"כ דברי הקדוש זצוק"ל ודבריו ז"ל מתוקים לחיך:
English translation not yet available
«Имя праздника». Здесь будут рассмотрены некоторые объяснения имени этого святого праздника. Попутно будут упомянуты некоторые жемчужины из Талмуда, трактат Песахим, для исполнения установления Моше, который установил Израилю изучать вопросы дня. Этот трактат назван «Имя праздника».

Следует обратить внимание: во всей Торе этот праздник назван «Хаг а-Мацот» (Праздник Мацот), а в устах Израиля его называют «Хаг а-Песах» (Праздник Песах).

Мы слышали от людей, передававших от имени святого раввина, прославленного в Израиле Торой и святостью, нашего учителя рабби Леви-Ицхака из Бердичева, благословенна память праведника.

В Торе написано: «И испекли тесто, которое вынесли из Египта, — лепёшки пресные... и также провизии не приготовили себе». И Святой, благословен Он, восхвалил их за это через пророка Своего: «Так сказал Господь: помню Я о тебе милость юности твоей... как шла ты за Мной в пустыне» и так далее. То есть они не сказали: «Как же мы возьмём провизию?» — а поверили в Господа и уповали на спасение Его, и взяли лишь тесто и испекли мацот.

Пасхальная жертва, которую ели сыны Израиля, когда стоял Храм, — «за то, что миновал Вездесущий, благословен Он, дома праотцев наших» и так далее. Потому Он, благословен Он, называет в Своей Торе праздник именем «Мацот» — Он, благословен Он, восхваляет общину Израиля за то, что испекли тесто, вынесенное из Египта, — лепёшки пресные, и также провизии не приготовили себе. А община Израиля называет праздник именем «Песах» — восхваляя Святого, благословен Он, за то, что Он миновал дома сынов Израиля и так далее, когда поражал Египет, и дома наши спас.

Таковы слова святого учителя, благословенна его память, и слова его сладки для нёба.