ניסן

Представляется, что его затруднило слово «тигьена» (да будут): как можно понять, что Святой, благословен Он, заповедует нам, чтобы семь недель были полными? Ведь время не в нашей власти! Поэтому он объяснил: «когда они полны — когда Израиль исполняет Его волю».

А суть в следующем. Известно, что свечение высших Мохин, да будет позволено так выразиться, именуется «рацон» (воля), ибо воля пребывает в сознании, говоря иносказательно. И мы писали выше, что свечение Мохин, возникающее в первую ночь Песаха, происходит не через наши деяния, и потому не имеет устойчивости. Поэтому Святой, благословен Он, заповедал нам заповедь счёта Омера, и тогда день за днём свечение Мохин совершается нашими деяниями и обретает устойчивость. А слово «тамим» (полный, цельный) на святом языке означает нечто, в чём нет недостатка, и потому оно имеет основу и устойчивость (подтверждение тому: «Знает Господь дни цельных, и наследие их — навеки»).

Согласно этому прекрасно объясняются слова рабби Хии. Его затруднило слово «тигьена» — ведь время не в нашей власти! Поэтому он сказал, что смысл таков: «семь недель полными (тамимот) да будут» — когда они полны? Когда Израиль исполняет Его волю. То есть Тора сообщает нам, что свечение Мохин, возникающее в первую ночь, ещё не называется «полнотой», ибо у этого свечения нет основы и устойчивости, поскольку оно совершается не через наши деяния (и это означает «не исполняет Израиль Его волю», ибо Мохин, именуемые «рацон» — воля, не создаются деяниями Израиля). Поэтому Святой, благословен Он, заповедал нам: «и отсчитайте себе… семь недель полными (в устойчивости) да будут — когда Израиль исполняет Его волю», — то есть когда деяниями Израиля создаётся свечение Мохин, тогда они обретают полноту и устойчивость. Пойми это.