ויוגד למלך מצרים כי ברח העם תירגם אונקלוס ארי אז"ל עמא והיא לפלא דהו"ל לתרגם ער"ק ונרא' לבאר עפ"י האמור בזהר בפסוק וי"י הולך וכו' ללכת יומם ולילה וכי אמאי הוי אזלי יומם ולילה יהכין ביממא ולא יהכין בליל' כבני נשא דערקין וכו' אלא לאשתכחא בהו שלימותא דלית שלימו אלא יומם וליל' (היינו מדת יו"ם דכורא תורה שבכתב לילה מדת נוק' מלכות פה ותור' שבע"פ קרינן לה) ואח"כ אמרו בזהר ויוגד למלך מצרים. מאן קאמר לי' וכו' אבל חכמוי וחרשוי איתכנשו לגבי' ואודעוהו כי בר"ח העם ואמאי קאמרו דא אלא חמו בחכמתא דילהון דהוי אזלי יממא וליל' אמרו ודאי ערקינן אינון עכ"ל. רצ"ל דהאיצטגנונים לא ידעי סיבת הליכתם בלילה הוא עבור מדת נוק' תורה שבע"פ ולפיכך בתרגום שהוא בתורה שבע"פ מתרגמינן על בר"ח אז"ל להורות דהיודע סוד תורה שבע"פ יבין דהליכתם גם בליל' הוא הליכ' ולא בריח'. אבל האיצטגנונים לא ידעו מזה הסוד ושפטו כי בר"ח העם ובזה יונעם לך לשון הזהר ואודעוהו כי בר"ח העם הנה לשון הזהר הוא תרגום ואמאי כתב הנך תיבות בלה"ק ולפי דברינו יונח הם לא ידעו סיבת הליכתם בליל' הוא עבור בתורה שבע"פ ע"כ אמרו כי בר"ח העם. הבן מאד:
«И было сообщено царю Египта, что бежал народ». Онкелос перевёл: «что ушёл народ» (а не «бежал»), и это удивительно — ведь следовало перевести «бежал» (арак). Представляется, что это можно объяснить на основе сказанного в Зогаре на стих «И Господь шёл… идти днём и ночью»: «Почему они шли днём и ночью? Пусть бы шли днём, а не ночью, как обычные люди, которые бегут!» Но ответ таков: чтобы обрести совершенство (шлемута), ибо совершенство — это лишь день и ночь (то есть качество «дня» — мужское начало, Письменная Тора; «ночь» — качество женского начала, Малхут, Устная Тора).
Далее Зогар говорит: «"И было сообщено царю Египта" — кто сказал ему?.. Его мудрецы и волхвы собрались к нему и сообщили, что "бежал народ". Почему они сказали именно так? Потому что увидели своей мудростью, что те идут днём и ночью, и сказали: "Несомненно, они бегут"». Конец цитаты.
Смысл в том, что звездочёты не знали причины, по которой Израиль шёл также ночью, — а она связана с качеством женского начала, Устной Торы. Поэтому в Таргуме (переводе), который сам является Устной Торой, переведено «ушёл» (а не «бежал») — чтобы показать: знающий тайну Устной Торы понимает, что их движение и ночью было именно «ходьбой», а не «бегством». Но звездочёты не знали этой тайны и решили, что «бежал народ».
И благодаря этому тебе станет приятен язык Зогара: «и сообщили ему, что бежал (барах) народ» — обрати внимание, что Зогар пишет эти слова на святом языке (иврите), тогда как весь текст — на арамейском. Почему? Согласно нашим словам, это понятно: они (волхвы) не знали причины ночного хождения, связанной с Устной Торой, и потому сказали на языке Писания: «бежал народ». Пойми это хорошенько.