ניסן

Мудрецы сказали: «Велика заповедь, ибо даёт в наследство исполняющим её и этот мир, и мир грядущий, как сказано: "Храни заповеди мои и живи"» (Мишлей 4:4).

В заповеди субботы нам повелено наслаждение (онег), как написано: «И назовёшь субботу наслаждением» (Йешаяhу 58:13) — наслаждай её едой, питьём и чистыми одеждами. Это наслаждения этого мира. Но суббота — также «день Торы, день души, подобие мира грядущего, день субботний — покой». Значит, день субботний — наслаждение и этого мира, и мира грядущего.

Чтобы показать сказанное мудрецами — «велика заповедь, дающая в наследство исполняющим её этот мир и мир грядущий», — в первой заповеди, данной Израилю при исходе из Египта, — жертве Песах — Всевышний повелел приобретать её с десятого дня месяца, который тогда пришёлся на субботу — день наслаждения этого мира и мира грядущего. Этим Он указал, что через заповеди наследуют оба мира. Потому суббота называется «Шабат hа-Гадоль» — по смыслу «гдола мицва» (велика заповедь). И потому каждый год память совершается именно в субботу, а не в десятый день месяца.