ניסן
3 · Нисан
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
טעם ב' נקרא שבת הגדול. מצאתי ראיתי טוב טעם בשו"ת שמן המו"ר בשם גדול ספרדיי אחד נק' הרב מ' מרדכי זאב. דהנה וספרתם לכם ממחרת השב"ת באת הקבלה ממחרת יומ"א טב"א דיו"ם טו"ב נקרא גם כן שב"ת והאפקורסי' שאינ' מאמינים בקבלת תור"ה שבע"פ נתפקרו בזה והנה הרבה ענינים עשו חז"ל לפרסם הדבר ולהוצי' מלב המינים ע"כ גם זאת עשו להכיר וקראו לשב"ת שלפני הפסח שבת הגדול מכלל דאיכא שבת קטן בשבוע הבאה היינו יו"ט הראשון של פס"ח שנקרא גם כן שב"ת ששביתתו הוא קטן משביתת יום השבת עכ"ד לדעתי הטעם זה הוא חשוב ודבר נחמד:
English translation not yet available
Второе объяснение, почему называется «Шабат hа-Гадоль». Я нашёл прекрасное объяснение в респонсах «Шемен hа-Мор» от имени одного великого сефардского мудреца, рава Мордехая Зеева. Дело в том, что стих «И отсчитайте себе от следующего дня после субботы (ми-махорат hа-шабат)» (Ваикра 23:15) — по полученному преданию означает: «от следующего дня после праздника (йом тов)», ибо праздник тоже называется «шабат». Вольнодумцы (цдуким), не верящие в полученную Устную Тору, восставали против этого толкования.
Мудрецы во многих установлениях действовали так, чтобы опровергнуть мнение еретиков и утвердить истину. Потому и здесь они установили: субботу перед Песахом называть «Шабат hа-Гадоль» (Великая суббота) — из чего следует, что есть «шабат катан» (малая суббота) на следующей неделе, а именно — первый праздничный день Песаха, который тоже называется «шабат», но покой которого меньше покоя субботнего дня. Таковы его слова. По моему мнению, это объяснение весьма ценно и изящно.