ניסן

Можно также предложить объяснение на основании сказанного мудрецами: «Суббота установлена и пребывает (неизменно)» — в отличие от праздников, которые зависят от освящения судом. Потому святость субботы подобна «великому» (взрослому), который может стоять самостоятельно, тогда как святость праздников — их устанавливают другие, то есть Израиль, словно «малого» (ребёнка), которого поддерживают другие, и без них он не устоит.

Перед наступлением первого святого праздника — первого из «регалим» (паломнических праздников) в году — суббота перед ним называется «Шабат hа-Гадоль» (Великая суббота), чтобы указать на различие между святостью субботы и святостью праздника.