ניסן
5 · Нисан
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
На первый взгляд трудно: ведь это тот же стих, который служит ответом злодейскому сыну — «сделал Господь мне, а не ему»! Я видел в книге «Ир Давид» объяснение: «Ты открой ему» — ты начни и произноси с ним этот стих: «Ради этого сделал Господь мне…» — и он будет повторять за тобой слово за словом. Тогда и он скажет «сделал Господь мне (ли)» — и нет здесь никакого опасения.
Мне представляется, что этим объясняется слово «лемор» (говоря): «И расскажи сыну твоему в тот день, лемор (говоря)» — то есть чтобы он повторял за тобой слово за словом, как сказано выше.
На первый взгляд трудно: какой прок в том, что мы произносим с ребёнком, не умеющим спрашивать, этот стих слово за словом? Но, по моему мнению, и это относится к памяти о милостях Всевышнего, содеянных нам. Ведь написано: «И стенали сыны Израиля от работы, и возопили» (Шмот 2:23) — не сказано, что они говорили в своём вопле (подобно тому, как мудрецы обратили внимание у Мордехая: «И возопил воплем великим…» — что он сказал? Смотри в трактате Мегила). Их вопль был в сердце, ибо они не могли выразить мольбу устами, потому что Шхина, образно, — Мать сынов (Малхут — «уста», и Устной Торой зовётся она) — пребывала в состоянии «онемела я в молчании», и они не могли выразить мольбу устами.
Примечание: смотри сказанное нами на стих «Говорите к сердцу Йерушалаима» и в мидраше к «Бешалах»: «Скажи (дабер) сынам Израиля, и пусть двинутся — пусть двинут слово (давар) из сердца». Смотри там — и тебе будет сладостнее мёда и сотов.
«И услышал Бог стенание их» — сокрушение сердца. «И увидел Бог сынов Израиля, и познал Бог» (Шмот 2:24–25) — что они хотят выразить устами и просить пред Ним, но из-за тяжести изгнания не могут. И Святой, благословен Он, присоединил вопль и стон сердца, как если бы они молились устами.
В память об этом великом милосердии нам заповедано сделать так: ребёнку, который не умеет спрашивать, — он видит изменения и ему трудно в сердце, но у него ещё нет умения сформулировать вопрос устами и губами, — нам заповедано извлечь его мысль, облечь её в буквы и произнести с ним: «Ради этого (то есть ради такого деяния, когда и мы не умели спрашивать, а лишь имели это в сердце) сделал мне Господь при выходе из Египта (Всевышний присоединил нашу мысль, как если бы она была произнесённым словом, и принял нашу молитву)». Пойми.