ניסן

Представляется следующее толкование на основании сказанного мудрецами: в Рош а-Шана прекратилось порабощение праотцев наших в Египте. Ибо Рош а-Шана — это день памяти, и о странах в него изрекается, и творения в него вспоминаются. И вот, в Рош а-Шана перед исходом уже было записано и скреплено печатью Царя, что Израиль выйдет на свободу в этом году, в весеннем месяце.

Суть же того, что совершается в Рош а-Шана, происходит посредством голоса шофара, который Святой, благословен Он, дал Израилю как средство спасения от обвинителей. Ангелы, порождаемые голосом шофара, — они-то и утишают, и умягчают обвинителей и противников.

И ради этого сказано: «День трубления да будет вам» — в гиматрии это 857, что равно числовому значению четырёх Имён, выходящих из слова «малах» — «ангел» — в стихах «И двинулся», «И пришёл», «И простёр»: МаХаШ, ЛаЛаХе, АХаА, КаХеТ (смотри в книге «Берех эт Авраам»). Это тайна ангелов, рождающихся от голоса шофара, которые смешивают и упраздняют обвинителей, в особенности великого обвинителя — ангела-покровителя Эдома.

И в Рош а-Шана перед исходом праведники того поколения, соблюдавшие Тору ещё до того, как она была дана, несомненно трубили в шофар. И прекратилось порабощение праотцев наших благодаря ангелу — то есть четырём вышеупомянутым Именам, числовое значение которых равно «День трубления да будет вам».

И вот что сказали послы Эдому: «И послал ангела» и так далее, — ибо ангел-покровитель его, великий обвинитель, утихает и приходит в смятение от того ангела, который рождается от голоса шофара. И это смысл стиха: «И услышал голос наш, и послал ангела» и так далее.