ניסן

Однако если у тебя есть глаза разума, ты поймёшь всё. Поспешность была потому, что Святой, благословен Он, увидел, что они уже погрузились в нечистоту Египта — в сорок девять врат нечистоты: «праведник из сорока девяти — пред» и так далее. И если бы Святой, благословен Он, подождал ещё мгновение, они, упаси Боже, погрузились бы в пятидесятые врата и не смогли бы выйти вовеки. Потому и была поспешность — то есть не по порядку прочих избавлений, когда деяния Израиля и их добрые дела побуждают свечение высших миров для избавления по порядку ступеней — малость и величие, как известно знатокам. А здесь, когда дело было в поспешности, оно по необходимости совершилось чудесным путём — величие прежде малости.

И вот, дело было совершено не через наши деяния, потому оно не устояло навечно, а лишь на время. И тотчас назавтра начинают считать ступень за ступенью до праздника Шавуот (как будет разъяснено, с Божьей помощью). Святой, благословен Он, повелел нам делать память о поспешности — помнить великое чудо, которое Святой, благословен Он, сотворил с нами не через наши деяния, а пробуждением свыше, ибо невозможно было ждать, пока деяния Израиля подействуют ступень за ступенью. И всё было в великой поспешности — величие прежде малости, из любви к Израилю.

Вот что означает смысл вкушения мацы — память о поспешности, которая была лишь пробуждением свыше. Таково же свойство мацы: в ней нет иного действия, кроме действия Мастера. Пойми это и развей мысль. И ещё будет разъяснено, с Божьей помощью.