ניסן

И можно также истолковать: «И соблюдайте мацот, ибо в тот самый день» и так далее — это тоже в русле вышесказанного. Маца, в которой нет ничего, кроме действия Мастера, намекает на сокровенный предмет. Ибо известно из писаний нашего учителя, что во все праздники действия и соединения, совершающиеся в высших светах, происходят через наши деяния и молитвы. Но в этот святой день всё совершается пробуждением свыше — все света разом, не через наши молитвы, подобно тому как Святой, благословен Он, действовал в дни нашего исхода из Египта: Он явил чудеса Свои в великой милости, не по природному порядку. Ибо всё, что совершается через пробуждение от деяний, идёт по порядку ступеней, тогда как в ночь нашего исхода из Египта невозможно было совершить это по порядку ступеней из-за великого усиления нечистой стороны. И Святой, благословен Он, совершил чудо, сделав это мгновенно: в этот святой день пробудились великие разумения второй ступени одновременно, как известно знатокам. И также ныне это совершается не через наши деяния.

Заметь: ты обнаружишь в Торе, в разделе Пинхас, среди всех праздников Господних, священных собраний, сказано: «Священное собрание да будет вам». Но в первый день праздника Мацот сказано: «Священное собрание» — и не сказано «да будет вам». Пойми это, а в другом месте, с Божьей помощью, будет разъяснено подробнее.

И вот смысл: «И соблюдайте мацот» — ради этого дивного наставления: все высшие света действуют подобно маце, у которой нет участия иного действия, кроме действия Мастера, который её сделал. Чтобы указать: «Ибо в тот самый день вывел Я» и так далее — в самую суть дня, без молитвы. Пойми это.