ראש חודש

И сказал Йонатан Давиду: «Завтра — Рош Ходеш, и будешь отмечен по отсутствию и т. д. И сел царь на своё место, как всегда и т. д. И сидел Авнер рядом с Шаулем, и место Давида было пусто и т. д. И сказал Шауль Йонатану: почему не пришёл сын Ишая ни вчера, ни сегодня к трапезе?» — см. всю эту главу. Из всего порядка этого повествования ясно видно, что у них было принято как обязанность: вельможи царя восседали при царе на трапезе Рош Ходеш, и это было установлением в Израиле, так что Шауль удивился: почему не пришёл сын Ишая к трапезе? И нигде в Священном Писании мы не находим упоминания о подобном установлении ни в Шабаты, ни в праздники — только в Рош Ходеш. И это требует объяснения. Я размышлял, чтобы понять это, на основании сказанного в Гемаре об ибуре года: начинали с тремя судьями, затем пятью, затем семью. И спрашивали в Гемаре: эти три, пять и семь — в соответствие чему? И ответили: в соответствие тому, что написано о царях — «стражи порога», «вельможи царя» и «семь видящих лицо царя». И Раши объяснил: ибур года подобен царскому церемониалу. Смысл, по моему мнению, таков. Сказано в Мидраше: «Месяц сей для вас» — чтобы исполнить написанное: «Через Меня цари царствуют». Смысл, по моему мнению: «Месяц сей для вас» — передано в ваши руки, когда будет установлен Рош Ходеш и будет ли месяц неполным или полным. И также — будет ли год простым, лишь с двенадцатью месяцами, числовое значение «зе» (сей) (а также двенадцать перестановок ЙХВХ в гиматрии равно «ходеш» — и вот «ха-ходеш а-зе лахем» — вдумайся), или год будет високосным. Написано: «Воззову к Всевышнему, к Богу, завершающему за меня» — и все дела мира определяются звуком шофара: когда Израиль устанавливает начала месяцев и начала годов. И сказали наши мудрецы, благословенна их память: ангелы спрашивают Святого, благословен Он: «Когда Рош Ходеш? Когда Рош а-Шана?» Святой, благословен Он, отвечает: «Я и вы спросим у суда внизу». И нет большего царского церемониала для Израиля: они постановляют, что Рош Ходеш будет именно в этот день, и так же Рош а-Шана. И вот что сказано в Мидраше: «Чтобы исполнить написанное: Через Меня цари царствуют». Вдумайся. Именно поэтому в Израиле было принято как установление, что вельможи царя восседали при царе на трапезе Рош Ходеш, ибо установление Рош Ходеш — это царский церемониал Израиля. Вдумайся.