ראש חודש

Здесь будут изложены несколько рассуждений о стихе «И будет из месяца в месяц и т. д.» «И будет из месяца в месяц и из Шабата в Шабат — придёт всякая плоть поклониться пред Мною» и т. д. Следует вдуматься: почему не сказано «всякий муж» или «всякий человек», а «всякая плоть»? Можно объяснить так. Известно, что в каждый Рош Ходеш, Шабат и праздник происходит возвышение миров, каждый в соответствии со своей ступенью. Возникает вопрос: ведь и этот мир, мир Асия, тоже возвышается — так почему мы не видим этого возвышения? Ведь мы находимся в том же месте в будние дни, что и в Шабаты и Рош Ходеш. Дело в том, что известно: Святой, благословен Он, сотворил миры так, чтобы всё управлялось в соответствии с деяниями людей в мире Асия. Когда Святой, благословен Он, сотворил человека, даже его тело было прозрачным, подобно сиянию небосвода, и пятка его затмевала солнечный диск, потому он мог пребывать в Ган Эден — духовном саду — телом и душой. Но после грехопадения тело его огрубело, и он не может наслаждаться духовным. Лишь когда человек снимает грубое тело, он облачается в духовное тело в Ган Эден, созданное из Торы и заповедей, которые человек исполняет в этом мире. Это тело мудрецы называют «халука де-рабанан» (одеяние мудрецов). Поскольку внешняя оболочка человека стала грубой, невозможно ему возвыситься к духовному, пока он ещё в своей внешней оболочке — теле. Поэтому и миры, возвышающиеся в определённые времена через деяния нижних, — возвышаются лишь в своей внутренней сущности, но не во внешнем проявлении. Потому и в Шабаты и Рош Ходеш мы не ощущаем телесными чувствами возвышение миров, но оно ощущается духовно — для постигающих мудрость, и для их душ, в тайне внутренней сущности. Однако в будущем, вскорости, когда будет исправлен грех Адама и тела плотские также станут духовными, как сказано: «И разумеющие воссияют как сияние небосвода», — тогда в Шабаты и Рош Ходеш будет возвышение для всех миров и в их внешнем проявлении, и люди — и высокие, и простые — возвысятся также и во внешнем проявлении своего тела, называемого «басар» (плоть). И вот: «И будет из месяца в месяц и из Шабата в Шабат — придёт всякая плоть (также) поклониться пред Мною». Вдумайся.