ראש חודש

И можно истолковать ещё (см. в «Мегале Амукот»: есть «басар» (плоть) и есть «басар». Мера святости — источник душ Израиля — называется «басар кодеш» (святая плоть). Потому Кнесет Исраэль называется «прекрасная среди женщин» — в гиматрии «басар». А совокупность народов — Эдом и Ишмаэль — тоже в гиматрии «басар»: одно напротив другого — они питаются от меры нечистоты, «басар» нечистый.) Если у тебя есть глаза разума, вникни в писания учителя нашего Аризаля, благословенна его память, в каванот Пурима: «Обязан человек напиться в Пурим, пока не перестанет различать между „проклят Аман" и „благословен Мордехай"». Аризаль писал: «Благословен Мордехай» — каванна на меру святости, «Проклят Аман» — мера нечистоты. Но и там есть святая искра в тайне стиха «и Ты оживляешь всё». И нужно доставить и туда пропитание для святой искры. Но если произнесёт «благословен» с полным сознанием, то, упаси Боже, придаст силу и мощь нечистоте. Потому нужно делать это без полного осознания, захмелев и помутив сознание. И как прекрасно сказанное Тосафот в Гемаре: «Проклят Аман» и «Благословен Мордехай» равны в гиматрии, и нужно захмелеть, пока не утратишь способность подсчитать. Заметь, что каждое из них в гиматрии равно «басар» (числовое значение лет Праотцов). «Благословен Мордехай» — святая плоть, «Проклят Аман» — нечистая плоть. В будущем, когда Господь уберёт дух нечистоты с земли и от нечистых оболочек не останется ничего, кроме святой искры, заключённой в них, — и она тоже достанется нашему Богу, — об этом сказано: «И будет из месяца в месяц — придёт всякая плоть» и т. д. Ибо не будет более нечистой плоти, а лишь святая искра, что в них, вольётся в святость. Так мы объяснили и в другом месте стих: «Хвалу Господу изречёт уста мои, и благословит всякая плоть» и т. д. Довольно об этом пока. Вдумайся и расширь рассуждение.