Bnei Yissaschar / Sivan

סיון

4 · Сиван

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מנהג ישראל תורה היא. להכין שושנת וורדים ושאר עשבי בשמים בחג השבועות. וגם מעטרין בהם את התורה הוא לדעתי עפ"י דברי המדרש פ' אחרי פ' ך"ג על פסוק כשושנה בין החוחים ר' עזריא בשם ר"י בר' סימן. משל למלך שהי' לו פרדס נטוע. שורה של תאנים ושל גפנים. ושל רמונים. ושל תפוחי' ומסר לאריס והלך לו. לאחר ימים בא המלך והציץ בפרדס לידע מה עשה ומצאו מלא חוחין ודרדרים. הביא קציצים לקוצו ראה בו שושנה אחת של ורד נטלה והריח בו ושבת נפשו עליו אמר המלך בשביל שושנה זו ינצל כל הפרדס כך העולם כולה לא נברא אלא בשביל תורה לאחר ך"ו דורות הציץ הקב"ה בעולמו לידע מה עשה ומצאו מלא מים במים. דור אנוש מים במי'. דור המבול מים במים. דור הפלגה מים במים. והביא קצצים לקוצו שנא' י"י למבול ישב. וראה בו שושנה אחת של ורד אלו ישראל ונטלה והריחה בשעה שנתן להם עשרת הדברות ובבת נפשו עליו בשעה שאמרו נעשה ונשמע. אמר הקב"ה בשביל שושנה זו ינצל הפרדס. בזכות תורה לישראל ינצל עולם כולו עכ"ל. הנה בהבנת המאמר במשלו ובאריכות לשונו יש לך להאריך ואם יהי' הש"י בעזרינו נרחיב הדבור בו אבל עכ"פ הרי שושנים לפניך יש ידים ורגלים למנהגן של ישראל לעטר התורה בשושנה:
English translation not yet available
Обычай Израиля — Тора: готовить розы и прочие благоуханные травы в Шавуот и украшать ими Тору. Это, на мой взгляд, на основании слов мидраша (глава Ахарей, глава 23, на стих «Как роза среди шипов» (Шир hа-Ширим 2:2)): «Рабби Азарья от имени рабби Йеhуды бар рабби Симон сказал: Притча о царе, у которого был сад, засаженный рядами смоковниц, виноградных лоз, гранатов и яблонь. Он отдал его садовнику и ушёл. Через некоторое время царь пришёл и заглянул в сад, чтобы узнать, что стало, и нашёл его полным шипов и колючек. Привёл дровосеков, чтобы срубить. Увидел в нём одну розу, взял её, понюхал, и душа его обрела покой. Сказал царь: ради этой розы спасётся весь сад. Так и весь мир создан лишь ради Торы. Через двадцать шесть поколений Святой, благословен Он, заглянул в мир Свой, чтобы узнать, что стало, и нашёл его полным вод среди вод: поколение Эноша — воды среди вод, поколение Потопа — воды среди вод, поколение рассеяния — воды среди вод. И привёл дровосеков срубить, как сказано: „Господь на потоп воссел" (Теhилим 29:10). И увидел в нём одну розу — это Израиль. Взял её и понюхал — в час, когда дал им Десять речений. И обрела покой душа Его — в час, когда сказали „сделаем и услышим". Сказал Святой, благословен Он: ради этой розы спасётся сад. Ради Торы и Израиля спасётся весь мир». В понимании этого сказания, его притчи и подробного изложения есть что разъяснить пространно, и если Всевышний поможет нам, мы расширим повествование. Но во всяком случае — вот розы перед тобой, и есть основание для обычая Израиля украшать Тору розами.