סיון
5 · Сиван
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מאמרי מעלת התורה בו ידובר ממעלת התורה ויבואר בו כמה פסוקים בתנ"ך מענייני מעלתה וסגולתה ושכר לומדי' בזה ובבא עפ"י ראיות מתורה שבכתב ותורה שבע"פ. ושם המאמר מעלת התורה: תורת הו"י תמימה משיבת נפש. נ"ל לפרש עפ"י מ"ש בפסוק במ"ב ויקרא אלקים ליבשה ארץ דכיון שמשמיענו הש"י זה בתורתו בודאי יש להתבונן בזה איזה מושכל לענין התורה. וי"ל דהנה יבשה בג' אלקים במילוי אלפין. עם שם הו"י' כפשוטו. דהנה הנהגת עוה"ז יושבי היבשה הוא ע"י מערכת הככבים ומזלות וכסיליה'. והיא הנהגת הטב"ע הבאה מן שם אלקים (בגימ' הטב"ע) והנה גם הנהגת הט"בע מלובש בתוכו הנהגת שם הו"י ב"ה. היא ההשגח' העליונה המתלבשת בטבעיי' להנהיגם כרצונו כפי השכר והעונש של הברואים. רק הנהגת שם הו"י' אינה מושגת ואינה נראית לבאי עולם בגילוי. רק הנהגת הטבע נראה לעין כל. וכמדומה למי שאינו מתבונן בדעת שהכל הוא רק בטבע (הוא הנהגת שם אלקים) ע"כ בתיבת יבשה נרמז השם אלקים במילי הברת אותיות בהתפשטות ובגילוי. משא"כ השם הוי' כפשוטו והוא כמו כח הנשמה בגוף ואינו נראה לעין רק הגוף אבל מובן למשכיל שמבלעדי הנשמ' לא יתנונע ולא יפעול הגוף. והנה כח הו"י' אינו נראה לעין כל כי חפץ הש"י שיהי' בחיר' ורצון בעולם. ובאם הי' הנהגת הו"י בהתגלות אזי לא היה בחירה ורצון ע"כ נעלם הנהגת הו"י'. והסכל ידמה שהוא הכל בבחי' הטב"ע (בגימ' אלקים) והמשכיל השוקד על דלתי התורה יתגלה לו נפש הטבע (הו"י) המסתתר בתוך הטבעיים להנהיגם כרצונו. וזהו ויקרא אלקי ליבשה (שהוא מילוי אלקי"ם והוי' פשוטה קראה) ארץ. שהוא רק אלקי"ם (במילוי אלפי"ן) ונעלם לגמרי השם הו"י' כי חפץ הש"י שיהיה בחירה ורצון ביושבי תבל (ארץ הוא ג"כ לשון רצון) וע"י התורה שהוא תורת הו"י יוכר ענין הנהגת הו"י' שמשגיח בארץ שנק' ארץ רק בשם אלקים כנ"ל (ובאמת הוא יבשה שבתוכה הנפש הפועלת היינו השם הו"י' ב"ה כנ"ל) וזהו תורת הו"י' תמימה משיבת. (ומחזרת) נפש. של הארץ. ותראה היבשה. הו"י' הוא האלקים והבן:
English translation not yet available
Раздел «Достоинство Торы». Здесь будет говориться о достоинстве Торы, и будут объяснены несколько стихов Танаха о её достоинствах, особых свойствах и награде изучающих её — в этом мире и в грядущем — на основании доказательств из Письменной Торы и Устной Торы. Название раздела: «Достоинство Торы». «Тора Господня совершенна, возвращает душу» (Теhилим 19:8). На мой взгляд, объяснение основано на стихе из Творения: «И назвал Бог сушу землёй» (Берешит 1:10). Коль скоро Всевышний сообщает нам это в Своей Торе, несомненно, стоит вдуматься — какой умопостигаемый смысл это имеет для Торы. Можно сказать: «суша» (йабаша) в гиматрии равно имени Элоким в полном написании (с буквами Алеф) вместе с именем ЙХВХ в простом написании. Ибо управление этим миром, жителями суши, осуществляется через систему звёзд, созвездий и планет. Это управление природой, происходящее от имени Элоким (в гиматрии равно «hа-тева» — природа). Однако и в управлении природой облачено внутри него управление именем ЙХВХ, благословен Он, — высшее Провидение, облачённое в природное, чтобы управлять по Его воле сообразно награде и наказанию созданий. Только управление именем ЙХВХ не постигается и не видно обитателям мира открыто. Видно лишь управление природой. И кажется тому, кто не вдумывается разумом, что всё — лишь природа (управление именем Элоким). Потому в слове «йабаша» (суша) намекается имя Элоким в полном написании букв, в распространении и раскрытии. Но имя ЙХВХ — в простом написании, подобно силе души в теле: не видно глазу — только тело, но разумный понимает, что без души тело не будет двигаться и действовать. Сила ЙХВХ не видна глазу всех, ибо Всевышний желает, чтобы в мире были выбор и воля. Если бы управление ЙХВХ было открытым, не было бы выбора и воли. Потому управление ЙХВХ сокрыто. Глупец полагает, что всё — в аспекте природы (в гиматрии Элоким), а разумный, усердно изучающий Тору, — ему раскрывается душа природы (ЙХВХ), скрывающаяся внутри природного, чтобы управлять по Его воле. И вот что означает: «И назвал Бог сушу» (которая является полным написанием Элоким и простым ЙХВХ) «землёй» — это лишь Элоким (в полном написании с Алеф), а имя ЙХВХ полностью скрыто, ибо Всевышний желает, чтобы у обитателей мира были выбор и воля («эрец» — земля — также от слова «рацон» — воля). И через Тору, которая является «Торат ЙХВХ» (Торой Господней), познаётся суть управления ЙХВХ, надзирающего над землёй, которая называется «землёй» лишь именем Элоким, как сказано (а в действительности она — «суша», внутри которой — действующая душа, то есть имя ЙХВХ, благословен Он, как сказано). И вот что означает: «Тора Господня (ЙХВХ) совершенна — возвращает (и восстанавливает) душу» — земли, «и увидится суша» — «ЙХВХ — Он есть Бог (Элоким)» (Млахим I 18:39). Пойми.
ובזה יתפרש בכתוב. אומרו. וידבר אלקים (כבר כתבתי לך הנהגת הטבע ע"י שם אלקים) את כל הדברים האלה (היינו התורה בכללותי' בכדי) לאמר (ולהודיע לבאי עולם) אנכי הו"י אלקיך היינו כנ"ל. ע"י דברי התורה נאמר לך כי גם אלקיך הנהגת הטבע הוא הו"י'. הו"י' הוא האלקים כנ"ל. הבן הדבר:
English translation not yet available
И этим истолкуется написанное в Писании: «И говорил Бог (Элоким)» (как я уже написал тебе — управление природой через имя Элоким) «все эти слова» (то есть Тору в её совокупности, для того чтобы) «сказать» (и сообщить обитателям мира): «Я — Господь (ЙХВХ), Бог (Элоким) твой» — то есть, как сказано выше: через слова Торы тебе говорится, что и Бог (Элоким) твой — управление природой — это ЙХВХ. «ЙХВХ — Он есть Бог (Элоким)», как сказано выше. Пойми это.