סיון

Раздел «Мегилат Рут». В нём будет говориться о нескольких темах из Мегилат Рут (Свитка Рут), которую весь Израиль имеет обычай читать в этот праздник Шавуот. И будут разъяснены несколько причин связи этого чтения с праздником и с достоинствами Торы. Раздел называется «Мегилат Рут». Также попутно будут разъяснены несколько стихов и тем этого Свитка. Причина того, почему читают Мегилат Рут в праздник Шавуот, день дарования нашей Торы. Я скажу тебе то, что написал намёк относительно Рут: она взяла в себя всю святую искру, которая была в Орпе (так написано в словах учеников Аризаля). И он (Аризаль), благословенна его память, написал, что в книге Шмуэля Писание называет его (потомка Орпы) «hа-Рафа» (Великан). Изначально имя её было Орпа, и из её имени исчезло числовое значение 65 (Самех-hе), равное числовому значению Имени Адонай, — дабы намекнуть, что святость, бывшая в ней, исчезла от неё и перешла к Рут. Конец его слов. На мой взгляд, на основании стиха: «И ныне да возвеличится сила (коах) Адонай, как Ты говорил (диббарта)» (Бемидбар 14:17). В гиматрии «Рут» равно «коах Адонай», то есть милуй (наполнение букв), ибо эти буквы заключены в силе (бе-хоах) в основных буквах, а именно: Алеф-Ламед-Пе, Далет-Ламед-Тав, Вав-Нун, Вав-Далет — всё вместе в гиматрии равно «диббарта» и «Рут». И вот, когда Рут взяла в себя число 65 (Адонай) от Орпы, как сказано выше, имя Адонай восполнилось в ней в своём наполнении и благе — «врата (тарей) царя» (671), и восполнилась в ней Малхут (Адонай) — «закон Царства», Малхут — «уста, и Устная Тора именуется ею». Потому «Рут» в гиматрии — «диббарта» (речение устами), «слово царя — владычество». И потому читают Мегилат Рут в Шавуот — чтобы соединить Письменную Тору с Устной Торой.