סיון

«Да воздаст Господь за деяние твоё, и да будет награда твоя полной от Господа, Бога Израиля» (Рут 2:12). Трудно: что означает «награда твоя полной»? Разве можно помыслить, что Святой, благословен Он, урежет, упаси Боже, плату награды, — так что Боазу пришлось молиться о ней, чтобы Святой, благословен Он, выплатил ей награду и не урезал? На мой взгляд, на основании слов наших мудрецов-законоучителей, которые сопоставили два закона. А именно: по установленной галахе, еврейский раб, который болел три дня и работал три дня, не обязан восполнять (пропущенное время). А наёмный работник, которому помешали работать в течение части срока найма, получает плату лишь за время, в которое он действительно работал. И объяснил Маhарам (рабби Меир): отличие еврейского раба в том, что он получил плату заранее. В отличие от найма работника, плата за который выплачивается лишь по завершении. Великий раввин Хида, благословенна его память, написал в книге «Кисе Давид»: согласно этому, праведники — они подобны наёмным работникам, и плата их выплачивается лишь по завершении («сегодня — исполнять их, а завтра — получать за них награду»). И подобно тому, что истолковали наши мудрецы: «Выходит человек на работу свою...» (Теhилим 104:23) — «выходят праведники получать свою награду» (как работник). Стало быть, по закону, за все дни, когда им помешали и они не могли совершать работу служения, им не полагается награда по строгости закона. Но Святой, благословен Он, Бог Израиля, восполняет их деяние (наполнением), по великой Своей доброте и милости, как если бы они работали в действительности (подобно тому, что сказали наши мудрецы: «Задумал человек исполнить заповедь, но был вынужден и не исполнил — Писание засчитывает ему, как если бы он исполнил»). Конец слов вышеупомянутого раввина, с некоторым добавлением разъяснения, которое мы добавили. И этим объяснится тебе благословение Боаза Рут: «Да воздаст (йешалем) Господь за деяние твоё» (хотя человек — лишь как наёмный работник, тем не менее) «и да будет награда твоя полной (шлема)» (также за дни, когда тебе помешали) «от Господа, Бога Израиля» (ибо Он, благословен Он, так поступает с Израилем, как сказано выше). Вдумайся.