סיון

Ещё разъясню тебе толкование рабби Хасы, упомянутое выше: он приходит объяснить «награда твоя полной», как сказано выше — разве можно помыслить и т. д. Потому он объясняет, что суть разъясняется в стихе. Ведь известно среди множества народа различие между душами Израиля и душами геров: души Израиля держатся на крыльях Шхины, ибо они «носимы от чрева» (Йешаяу 46:3). А души геров держатся под крыльями Шхины. И вот, когда Рут пришла перейти в еврейство, её надежда была лишь укрыться под крыльями Шхины, как положено герам, ибо ей не приходило в голову, что она удостоится столь чудесной ступени, как природные израильтяне. Однако, поскольку её искра была светом весьма приятным, и ещё когда поднялось в мысли Твердыни Совершенной спасти Лота от переворота Сдома, — чтобы извлечь из него драгоценную искру нашего господина Давида и его потомков и Царя-Машиаха, — вот, весьма великого достигла рука Рут через благословение Боаза, который сказал ей, что она будет благословлена полной наградой как полноправная израильтянка, и её держание будет на крыльях Шхины. И вот что сказано: «И да будет награда твоя полной... Бога Израиля» — Который именуется по ним, ибо они «носимы от чрева», и Он им как Отец. И это — полная награда, которой ты не помышляла и которая не восходила в твоих мыслях. Ибо вот, ты пришла укрыться лишь под крыльями Его — а это не полная награда, как у Израиля. Вот же моё благословение тебе навеки: да будет награда твоя полной, как у полноправной израильтянки. И это то, что открыл нового рабби Хаса: что есть «полная награда»? Это — «которая пришла (ты) укрыться лишь под крыльями Его», а я благословляю тебя, чтобы награда твоя была полной — «от Господа, Бога Израиля», Который им как Отец, и они «носимы от чрева», баловни-дети — на крыльях Шхины. Пойми.