תמוז ואב

Смотри там же, в упомянутой книге, от имени «Шевут Яаков», который разрешил совершать бракосочетание в дни между теснинами тому, кто ещё не исполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь». А затем автор заключил: поскольку это дурной знак, бережливый душой пусть отдалится от этого — смотри там. А я скажу: хотя это действительно так, тем не менее с точки зрения закона можно сказать следующее. Здесь уместно сказать: «Не говори: когда освобожусь — буду учиться» и т.д., поскольку «плодитесь и размножайтесь» — это позитивная заповедь Торы. Однако всё же можно возразить: ведь сказали в Гмаре — с тех пор как разрушен Храм, по справедливости следовало бы постановить, чтобы не женились и не рожали детей, и т.д. — смотри там, в Гмаре. Во всяком случае, в эти дни, которые являются средоточием дней... (да обратит их Всевышний в веселие и радость), несомненно, по справедливости следовало бы постановить не жениться, даже если не исполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь». Так мне представляется.