תמוז ואב

В Мидраше сказано, что не следует ходить одному в дни «между теснинами» с четвёртого часа дня до девятого (то есть когда солнце в полной силе), и это приведено в Шульхан Арухе. По моему мнению, на это можно намекнуть стихом: «Во дни Шамгара бен Аната... прекратились пути». «Во дни Шамгара» — «шам гар», то есть «там обитают», — в дни, когда там рождаются души прозелитов, как сказано выше. «Бен Анат» — в тайных тайнах, приведённых в «Микдаш Мелех», ангел месяца Тамуз — его имя «Таан бен» (перестановка букв «бен Анат»). Примечание: начальные буквы имени этого ангела — смотри в «Микдаш Мелех» — составляют аббревиатуры «нахаш бариах», «нахаш акалатон», «танин». И вот скажу тебе: гиматрия этого ангела равна выражению «иквета де-Мешиха» (следы Машиаха). В Тамузе начинаются 22 дня «между теснинами», в которые ныне, в наших многочисленных грехах, пребывает аспект сокрытия лица — «Ты — укрытие моё», то есть Имя ЙХВХ, образно говоря, в сокрытии облачений, как сказано выше, — «лишь Тебя призываем по Имени Твоему». И вот, 22 раза ЙХВХ в гиматрии равно «иквета де-Мешиха» — числовому значению упомянутого ангела. Вдумайся: «во дни Яэль (когда происходит восхождение к линии равноденствия, то есть в упомянутые часы, когда солнце в полной силе, тогда) прекратились пути». И это верный намёк.