תמוז ואב

Рабби (Йеуда а-Наси) хотел отменить Девятое Ава, выпавшее на Шабат, говоря: коль скоро оно отодвинуто — пусть будет отодвинуто совсем. Но мудрецы не согласились с ним. Мне представляется, что именно Рабейну а-Кадош хотел отменить Девятое Ава, выпавшее на Шабат, по следующей причине. Сказали в Гмаре: если один из членов семьи... пусть беспокоится вся семья. А если родился человек доброго знака в той семье — исцелилась вся семья. Девятого Ава после полудня — время рождения потомка Давида. И вот, когда Девятое Ава выпало на Шабат, Рабейну а-Кадош, происходивший из дома Давида, почувствовал в Шабат, что уже родился потомок Давида и исцелилась вся семья, и хотел полностью отменить пост, говоря: коль скоро он отодвинут — пусть будет отодвинут совсем. Прочие же мудрецы, не принадлежавшие к этой семье, не ощутили этого.