תמוז ואב

Там же: «И что они говорили? Юноша (бахур), подними глаза свои» и т.д. Следует также вдуматься: зачем нам знать, что говорили женщины в хороводе? И почему они говорили «бахур» (юноша) — ведь всякий, у кого нет жены, обращался туда, даже если он был не юношей? И также зачем сказали «подними глаза свои»? Представляется, что это можно объяснить согласно сказанному выше в рассуждениях о «между теснинами»: 22 дня «между теснинами» — это 13 дней Тамуза и 9 дней Ава. В Тамузе произошла история со скрижалями, и тогда Моше должен был упомянуть 13 качеств милосердия. А девятого Ава — история с клеветой разведчиков, и тогда Моше упомянул 9 качеств в главе Шлах. По сей день эти 22 качества защищают Израиль, только они сокрыты в эти 22 дня в аспекте «скрытых милостей». И там мы говорили о намёке в стихе: «От Господа было это (зот — аббревиатура Тиккуней Зеир Арих), оно чудесно (нифлет — скрыто и сокрыто) в глазах наших» — то есть они скрыты и сокрыты в этих двух месяцах, называемых «глазами». Тамуз и Ав: Тамуз — правый глаз, Ав — левый глаз. А ныне, в наших многочисленных грехах, об этих двух месяцах сказано «Око моё, око моё проливает воду» — и солёные слёзы намекают на суд. Но в будущем сказано в Гафтаре утешения главы Таво: «Подними глаза свои кругом» и т.д. — что Всевышний повелит милость Свою Общине Израиля, дабы она подняла глаза кругом. Ибо пока слёзы в глазах, от обилия слёз невозможно видеть кругом — лишь с трудом, на месте стояния. Но когда глаза прекрасны и сияют — видят кругом. И вот что говорит пророк от имени Всевышнего: «Подними глаза свои кругом» — то есть два месяца Тамуз и Ав, которые суть «глаза» (и вот что сказали наши мудрецы, благословенна их память: «Невеста, у которой глаза красивы, — всё тело её не нуждается в проверке»). Тебе уже известно, что 13 Тиккуней Арих — это аспект «закен» (старец), а 9 Тиккуним Зеир Анпина — это аспект «бахур» (юноша). При исправлении аспект Зеир (юноша) возвысится до уровня 13 Тиккуним, подобных Тиккуней Арих (и в этом тайна стиха: «Тогда возрадуется девица в хороводе, юноши и старцы вместе, и обращу траур их в веселье» и т.д.). И вот что говорят девицы, выходящие в хоровод пятнадцатого Ава: «Бахур (юноша) — именно так — подними глаза свои» и т.д. Я сократил, ибо убоялся говорить, и лишь намекнул для разумеющих. И да искупит нас благой Господь, и да будет воля Его, чтобы уста наши не произнесли ничего, что не по воле Его. (В первом нашем сочинении нам встретилась эта тема в разделе «Галь» (открой) — и это добрый знак: «Открой глаза мои, и увижу» и т.д.)