תמוז ואב

Утешение четвёртое. «Обнажил ЙХВХ мышцу святости Своей пред глазами всех народов, и увидели все концы земли спасение Бога нашего». Следует обратить внимание. Во-первых, что такое обнажение мышцы святости Его? Во-вторых, при обнажении мышцы написано Имя Славное (ЙХВХ), а затем при спасении — «спасение Бога нашего» (Элокейну). В-третьих, почему сказано, что обнажение мышцы — пред глазами всех народов именно? Объясняется на основании сказанного многократно (и это из слов мудрецов в Сифрей, и постановили великие мудрецы — Рема и Мабит): раскаяние помогает только Израилю, а не народам мира. На первый взгляд это кажется, упаси Бог, несправедливостью в суде Его, да будет благословен. Но написали ранние мудрецы, что это согласно законам Торы, по истинному суду. Ведь по закону раскаяние не помогает, ибо установлено: «Царь, простивший оскорбление, — его честь не прощена». Но поскольку Израиль, так сказать, носимы от чрева и называются сыновьями, как написано: «Сыновья вы ЙХВХ Богу вашему», а Святой, благословен Он, им как отец, и установлено: «Отец, простивший свою честь, — его честь прощена», поэтому для Израиля раскаяние помогает. Значит, всё по правде и всё по закону. В будущем все народы удивятся: почему раскаяние не помогает им, а Израилю помогает? И подумают, что это, упаси Бог, извращение суда. Что сделает Святой, благословен Он? «Обнажит ЙХВХ мышцу святости Своей пред глазами всех народов» — мышца святости Его — это тфилин Владыки мира, так сказать, ибо все отделы написаны на руке (мышце) (и так истолковали мудрецы: «Поклялся ЙХВХ десницей Своей» — это Тора — «и мышцей силы Своей» — это тфилин). А что написано в них? «Ибо какой народ великий, у которого боги столь близки к нему, как ЙХВХ Бог наш, во всяком призывании нашем к Нему» (и Таргум: «принимать молитву их во время бедствия их»). Смысл в том, что они — Его близкие, носимые от чрева, так сказать, настоящие сыновья. Поэтому не написано просто «близки», а «близки к Нему». Потому принимается их раскаяние и молитвы, ибо отец, простивший свою честь, — его честь прощена. А для народов мира Он — Царь, как написано: «Царствует Бог над народами». И по закону: царь, простивший свою честь, — его честь не прощена. И когда обнажит ЙХВХ мышцу святости Своей, увидят все концы земли в тфилин Владыки мира, что Израиль — близкие, сыновья Бога живого, и по закону им полагается спасение, ибо раскаяние их принимается. И это значение: «И увидят все концы земли спасение Бога нашего (Элокейну)» — указывает на суд и закон, всё по правде и по закону, согласно Торе. ЙХВХ Бог — истина, и Тора Его — истина, и суды Его — истина.