תמוז ואב

«Вот, Господь Бог силою придёт, и мышца Его властвует для Него; вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним». Нет нужды подробно разбирать затруднения, ибо слова непонятны по прямому смыслу. Я нашёл и увидел в книге «Кисэ Давид» великого мудреца Хиды, благословенна память праведника, толкование этого стиха от имени его отца, благословенна его память. «Вот, Господь Бог силою придёт» — то есть чтобы судить вселенную праведно, мерой суда (мне представляется, «бехозек» означает «крепкой рукой», то есть мерой суда). «Но мышца Его властвует для Него» — мышца означает праведника (праведник называется «мышцей Его» на основании сказанного мудрецами: «всякий, кто заботится о нуждах общины, как будто приходит своей мышцей», то есть, по его мнению, как будто приходит и удерживает мышцу, то есть меру суда; левая сторона называется мышцей, как написано: «Поклялся ЙХВХ десницей Своей и мышцей силы Своей» — десница есть мера милости, а мышца силы Его — мера суда, левая сторона; значит, праведник, умеряющий суд, называется «мышцей Его», как мне представляется). Итак, «мышца Его», то есть праведник, «властвует для Него», ибо «праведник властвует в страхе Божьем» и отменяет суд. «Вот, награда его» (праведника) «с ним» (за то, что спасает Израиль), «и воздаяние его пред ним» (за то, что отменил суды и растворил их в милости и милосердии). А Хида от своего имени добавляет: «вот, награда его с ним» — награда праведника с ним в то самое время, когда он отменяет суды и пробуждает милосердие к Израилю, «и воздаяние его пред ним» — ибо в то время и в тот день, когда чудо совершается через праведника в виде облегчения и спасения, так же в каждый последующий год в то же время пробуждаются врата милосердия, как в день чуда. Вот воздаяние праведника «пред ним» — оно пребывает пред Ним в каждый последующий год. Конец слов вышеупомянутого мудреца, с некоторыми дополнительными разъяснениями, которые я написал от себя. Согласно этому, нас желают обрадовать этим утешением: ведь дни, которых ожидают для спасения — дни Бейн ха-Мецарим, и особенно день, когда родился Бен Давид, — ныне они дни усиления судов над ненавистниками Израиля, «все преследователи её настигли её» и т.д. Но праведники своей молитвой и плачем пред Святым, благословен Он, отменяют и растворяют суды в милости и милосердии. И когда суды будут полностью растворены, вскоре в наши дни, и наступит пробуждение избавления — не только в час избавления эти дни обратятся в радость и веселье, но и в каждый последующий год будут открываться врата милосердия в эти дни, в это время, и будут эти дни для дома Израиля радостью, весельем и добрыми праздниками. Вот, у всего дома Израиля награда их с ними в ожидаемое время, в год избавления, вскоре в наши дни, и воздаяние их пред ними в будущие времена, в каждый последующий год — радость и веселье обретут их.