תשרי

Мишна: «Пришли во двор женщин и устраивают там великое устроение (тиккун гадоль)». Смотри в Гемаре. Вот, они назвали это «тиккун гадоль» (великое устроение), а не сказали просто: «строят балкон» и т.д. Но причина в том, что эта радость — исправление (тиккун) за радость и легкомыслие, которые проходили и миновали у человека все дни года в радости, не связанной с заповедью, и в особенности за грех блуда, который приходит от легкомыслия сердца, как сказано: «Радость сердца жены» и т.д. И вот, в этот святой праздник радость — от осуществления Высшего Соединения, если можно так выразиться, посредством заповеди сукки и четырёх видов [растений]. И радость наша — «пред Господом» — для искупления в частности за грех блуда. Потому совершалось возлияние воды пред Господом. Известно, что от стихии воды происходят все любови и наслаждения человека, ибо вода взращивает всякого рода наслаждения, и вода указывает на любовь. Вот, возливают воду пред Всевышним — чтобы указать, что отменяют все дурные любови и все занятия наслаждениями этого мира пред любовью к Нему, благословенно Имя Его. Потому во дворе женщин устраивают «тиккун гадоль» — от качества «Гдула» (Величие), то есть Хесед (Милость), который есть Любовь. Вдумайся.