Bnei Yissaschar / Tishrei

תשרי

10 · Тишрей

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אבאר לך עוד טעם להרבות מצות צדק"ה בסוכו"ת עפ"י מ"ש הרב החיד"א זלה"ה כמו שאין עביר' מכבה תורה כמו כן אין עבירה מכבה צדק"ה (ע"כ צדק' נק' בירושלמי ובמדרשים סתם מצו"ה כי הוא מצו"ה לעולם צדקתו עומדת לעד כנ"ל) והנה לפי"ז להיות יום א' דסוכות הוא ראשן לחשבון עונות מרבין בצדק"ה. ואין עביר' מכב' אותה כנ"ל:
English translation not yet available
Объясню тебе ещё одну причину умножать заповедь цдаки в Суккот. На основании написанного равом Хида, благословенной памяти: как грех не гасит Тору, так и грех не гасит цдаку. (Потому цдака называется в Йерушалми и мидрашах просто «мицва» (заповедь), ибо это заповедь навеки — «цдака его пребывает вовек», как сказано выше.) Согласно этому: поскольку первый день Суккот — «первый для подсчёта грехов», — умножают цдаку, ибо грех не гасит её, как сказано выше.