תשרי

Ещё сказал вышеупомянутый святой [рав]: «Сукка» — от слова «серара» (владычество) и «несихут» (княжество). Потому мы сидим в сукке — «тени веры» (цила де-мегейманута), — и большинство суккот стоят на площадях и на улицах, и мы не боимся ничего, являя верность [Всевышнему], ибо сидим как князья — в мире свободы, подобно тому, кто победил в битве и держит своё оружие в руках, и не боится никого. Конец его слов. Этим разрешается затруднение законоведов относительно того, что сукки ставят на площадях и на улицах: допустим, что Израиль может простить [использование их доли общественной земли], но кто простит долю иноплеменников? Согласно же вышесказанному, всё понятно: коль скоро мы тогда — правители и князья, по тайне мира свободы, то все народы считаются для нас рабами, по подобию прихода Машиаха, о чём сказали мудрецы: «Когда придёт Машиах — все будут рабами Израиля». А ведь «что приобрёл раб — приобрёл его господин». Потому нет опасения ставить сукки на площадях и улицах, дабы явить тайну сукки — мир свободы.