תשרי

Смотри в Талмуде: «Ведёт и приводит, поднимает и опускает» и т.д. «Это говорит нам, что дополнительные элементы заповеди предотвращают бедствия». Мне представляется, на основании сказанного выше о тайне свечения Окружающего Света (Ор Макиф) души, которое светит на тело человека: при исполнении заповеди надлежащим образом, по границам закона, светит Внутренний Свет (Ор Пними), который пребывает в сосуде и пределах. Но при исполнении заповеди с особым усердием, с устрожениями и благочестивыми обычаями (хумрот и мили де-хасидей) — а это не имеет предела и меры, ибо каждый устрожает по своему желанию, — тогда светит Окружающий Свет, который не ограничен сосудом. И всякий, кто исполняет заповедь с особым усердием, усиливает свечение Окружающего Света на бо́льшее расстояние. От Окружающего Света бегут все обвинители и все нечистые оболочки (клипот), как сказано: «И увидят все народы земли, что Имя ЙХВХ наречено на тебе» (Дварим 28:10) — именно «на тебе», то есть Окружающий Свет, который на человеке. И вот, устрожения и благочестивые обычаи, которые есть во всех заповедях, называются «дополнениями заповеди» (шиирей мицва). И вот что сказано: «Дополнения заповеди предотвращают бедствия», ибо силы зла не могут приблизиться к человеку из-за великого свечения Окружающего Света.