תשרי

Раздел «Хотам Мале» (Полная Печать). В нём будет говориться о делах дня Ошана [Раба], который является днём окончательной печати (гмар хатима), как принято в народе Израиля и как разъяснено в Зоар. Также будут обсуждаться вопросы обхождений (акафот) в этот день и в прочие дни праздника. Раздел называется «Хотам Мале» (Полная Печать). Установлено правило: в отношении ценной вещи требуется «печать внутри печати». Нет в мире ничего ценнее Израиля. Поэтому, хотя они были запечатаны к жизни, спасению и милосердию в День Искупления (Йом Кипур), тем не менее всё ещё требуется «печать внутри печати» в день Ошана [Раба]. И сказали мудрецы благословенной памяти: в отношении ценной вещи, посылаемой через нееврея, требуется «печать внутри печати», ибо он не станет так стараться, чтобы подделать. Так и в нашем случае со святым Вышним Судом: раз дело завершилось к добру с «печатью внутри печати», то нечистые оболочки (клипот) и обвинители уже не станут стараться обвинять и говорить, не дай Бог, что грех может это вызвать. Вдумайся.

И вот, мудрецы благословенной памяти сказали именно «печать внутри печати», а не «две печати». Я понял это из слов Рамаза (рабби Моше Закуто), благословенной памяти: наполнение (милуй) слова «хотам» (חותם, печать) тоже равно в гематрии «хотам». А именно: (тав — או, вав — או, мем — ם) в гематрии равно «хотам». И мне представляется, что именно это имел в виду литургический поэт (пайтан), сочинивший: «Верных и средних запечатай печатью полной» (хотам мале) — то есть печать в наполнении (в милуе) есть «печать внутри печати», а именно: печать Йом Кипура и печать дня Ошана Раба. И слова эти подтверждаются также по каванот нашего учителя Аризаля, благословенной памяти: печать Йом Кипура — это три Имени Эгье в их наполнениях, то есть числовые значения 161, 151, 143 — в сумме гематрия «хотам» (454), как известно. А печать дня Ошана Раба — это наполнения этих Имён без простого написания, в гематрии 392. Поэтому это называется «печать внутри печати». С Божьей помощью, это будет далее разъяснено в разделе «Полное единение» (Йихуда Шалим), ещё об этой теме, по стиху «Положи меня как печать на сердце твоё» (Шир а-Ширим 8:6).