תשרי

В книге «Иккарей Диним», параграф 30, пункт 1, от имени «При а-Арец»: тот, кто пришёл в синагогу после того, как трубивший уже произнёс благословение, и слышал трубления — смотри там — обязан произнести благословение потом, поскольку трубления де-меумад (при стоянии) ещё предстоят ему. Смотри там. Однако вот что мне неясно: если он не слышал ни благословений, ни трублений де-мейушав (сидя), но слышал трубления де-меумад без благословения, а затем хочет протрубить сам, чтобы дополнить сто звуков согласно каббале, — должен ли он произнести благословение на них? Вопрос требует исследования.