תשרי

«Хранит все кости его, ни одна из них не сокрушена» (Теилим 34:21). Следует задуматься: разве Святой, благословен Он, хранит праведнику только кости? Ведь Он хранит и плоть, и жилы, и кровь! Представляется, что слово «ацмотав» (עצמותיו) здесь следует понимать в значении «доводы, аргументы», как в выражении «представьте доводы ваши» (Йешаяу 41:21), где «ацмотейхем» означает «ваши аргументы». Так же встречается в языке мудрецов: «двое, которые вступили в тяжбу» (нитацму бе-дин). И тогда стих толкуется так: «Многочисленны бедствия праведника» — это обвинители против него, особенно в День Суда, — «но от всех их спасёт его Господь. Хранит все доводы его» — то есть его аргументы, которыми он заступается за себя и за Израиль, — «ни один из них не сокрушён», то есть ни один довод не будет отвергнут и опровергнут. Достаточно сказанного.