Bnei Yissaschar / Tishrei

תשרי

3 · Тишрей

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כל יושבי תבל ושוכני ארץ כנשוא נס הרים תראו וכתקוע שופר תשמעו. הנה אין שמיע"ה גדולה מן הראי' וכיון שבראות עינים יראו הישועה למה לן לשמיעה והנראה ע"פ מ"ש הרב בס' ברכ"ע. שופ"ר במיליאו. שי"ן וא"ו פ"א רי"ש בגימ' תתקס"ד מנין יחודא עילאה. שמ"ע ישרא"ל כבזולת השמות הוי' אלקינו הויי' שהם בגימ' פ"ב מז"ל סודן נוצר חסד ונקה בגימ' עול"ם הב"א) והנה שמ"ע ישראל אח"ד בגי' תתקס"ד. שופ"ר במילואו כנ"ל וזו שיש לפרש כתקוע שופ"ר תשמע"ו תכוונו יחוד שמ"ע וענין כוונת ייחוד שמ"ע לפי הנ"ל כנ"ל. דהנה אמרו בירושלמי ברי' בטילה בתתק"ס (הס' כוונת המקוה אצלינו ע"פ פשוטו) דהנה במקוה תתק"ס לוגין והאדם אשר חטא. וכאשר יתחרט ליכנס במקוה סוד ם מרובעת רמז לאימא קדישא ומתקפל בה תלת גו תלת כעובר במעי אמו ומתבטל כמעט ממציאות בהתבטלו בתתק"ס אשר ברי' בטילה בו ונעשה כבריה חדשה וכן ארבעים יום ימי רצו"ן מר"ח אלול עד יוה"כ הן המה מקוה טהרה לישראל הלא המה תתק"ס שעות ומתהווין כבריה חדשה (כמש"ל במה שאמר ר"ע במשנה. אשריכם ישראל וכו' מקוה ישראל י"י וכו') וענין הביטול בתתק"ס. כי הוא י"ו פעמים ששים כי כל בריה יש בה ד' יסודות וכל יסוד כלול מכולם הרי י"ו יסודות ע"כ צריכין י"ו פעמים ששים. וזה ג"כ במילוי שופ"ר בגימ' תתקס"ד. הנה תתק"ס הוא כנ"ל. ותוספת ד' הראות הד' יסודות הבטילין בתתק"ס להתהוו' כבריה חדשה והוא כעין מסה"נ בק"ש בין והתבונן:
English translation not yet available
«Все обитатели вселенной и жители земли! Как поднятие знамени на горах — увидите, и как трубление в шофар — услышите» (Йешаяу 18:3). Ведь слышание не превосходит зрение, и раз собственными глазами увидят спасение — зачем ещё слышание?

Представляется следующее, основываясь на сказанном в книге «Брит Кеуна»: «шофар» в полном написании (милуй) — шин-вав-пе-алеф-реш — по гематрии равен 964, что соответствует числу единения (йихуд) «Шма Исраэль» — без самих Имён ЙХВХ Элокейну ЙХВХ (которые в гематрии 82 — у этого числа тайна из тринадцати качеств милосердия: «ноцер хесед» и «нака» по гематрии равны «олам а-ба», «грядущий мир»). Итак, «Шма Исраэль... Эхад» по гематрии равно 964 — шофар в полном написании, как сказано.

Вот как толкуется: «Как трубление шофара — услышите (тишмау)» — направьте каванну на единение «Шма», и смысл каванны единения «Шма» — как объяснено выше.

Ибо сказали в Иерусалимском Талмуде: «Творение аннулируется в 960». Тайна каванны миквы, по нашему простому пониманию: в микве 960 логов. Человек, согрешивший, раскаявшись, входит в микву — тайну квадратного мем, намёк на святую Мать (Има). Он складывается в ней «три внутри трёх», как зародыш во чреве матери, почти теряя существование, аннулируясь в 960, в которых творение аннулируется, и становится как новое творение. Так и сорок дней благоволения, от новомесячья Элула до Йом Кипура, — они и есть миква очищения для Израиля: это 960 часов, и Израиль становится как новое творение (как сказано выше в словах рабби Акивы в мишне: «Счастливы вы, Израиль... Миква Израиля — Господь...»).

Суть аннулирования в 960: это 16 раз по 60, ибо в каждом творении есть четыре стихии, и каждая стихия включает все — итого 16 стихий, поэтому нужно 16 раз по 60. И так же в полном написании «шофар» — гематрия 964: 960 — как сказано выше, а добавочные 4 указывают на четыре стихии, аннулирующиеся в 960, чтобы стать новым творением. Это подобно самопожертвованию при чтении «Шма». Вдумайся и осмысли.