תשרי

Толкование пятое. «Вернись, Израиль, ад (до)» и так далее. Тонкости уже разъяснены в предыдущих толкованиях. Представляется следующее толкование: «ад» (до) — в значении украшения, от слова «ади адиим» (украшения). Через добрые дела Израиля создаются украшения для Шхины, если можно так выразиться, как сказано: «Смотри, с какой красой предстаю пред Тобой!» Через грехи же, не дай Бог, эти украшения снимаются. Вот смысл: «Вернись, Израиль, — ады (украшения) Господа, Бога твоего» — верни украшения Господа, Бога твоего, если можно так выразиться. «Ибо ты споткнулся в грехе твоём» — ты уронил украшения и, если можно так выразиться, снял их своим грехом. Поэтому на тебе лежит обязанность их исправить.