תשרי

Ещё скажем: «Вернись, Израиль, до» и так далее. Это, если можно так выразиться, спор Всевышнего с Общиной Израиля. Всевышний говорит: «Вернитесь, Израиль, ко Мне, и Я вернусь к вам» — то есть мы должны открыть дверь и направиться к Нему, сломать железные засовы и приблизиться к Нему, если можно так выразиться. Община Израиля говорит: «Верни нас, Господи, к Тебе, и мы вернёмся» — то есть Он, благословенный, пусть приблизит нас к Себе, чтобы вернуть нас милосердно, как сказано: «Влеки меня, побежим за Тобою!» Можно также истолковать сказанное Святым, благословен Он, Реувену: «Ты первым открыл тшуву. Клянусь жизнью твоей, потомок твой (Ошеа) первым откроет тшуву». Вопрос известен: ведь мы находим Адама и Каина раньше! Но в случае Адама и Каина Святой, благословен Он, первым открыл и пробудил их к тшуве. Иное дело — Реувен: он сам первым открыл. И в награду за это его потомок Ошеа первым открыл и сказал: «Вернись, Израиль, до Господа, Бога твоего» — даже если, не дай Бог, Всевышний не открывает и не приближает тебя к Себе, — ты вернись, пока не достигнешь Его. Вот смысл: «до Господа, Бога твоего». Пойми, ибо я был краток.