תשרי

И ещё можно истолковать по вышесказанному, согласно написанному вышеупомянутым святым равом: тому, кто изучает Тору ради неё самой (ли-шма), не нужны четыре разряда искупления.

Примечание: в этом есть затруднение из истории с Давидом, и также затруднение из талмудических обсуждений. Однако раз так постановил вышеупомянутый великий рав, безусловно, у него были доказательства, и мы принимаем его мнение в суде Небесном. И вот, вся Тора целиком — это Имена Святого, благословен Он, которые все зависят от Имени Славного. И стало быть, Тора истины Господня совершенна, и это есть суть изучения Торы ради неё самой (ли-шма), ибо в своём учении человек прилепляется, если можно так выразиться, к самой славе Его, благословенного, и «увидят все народы земли, что Имя Господне наречено на тебе» (Дварим 28:10). И вот что можно истолковать: «Вернись, Израиль, до Господа, Бога твоего» — до того, чтобы Имя Господне было наречено на тебе, чтобы стать Богом твоим, — то есть через изучение Торы «Господня совершенна». И объяснил причину: «ибо споткнулся ты в грехе твоём» — в настоящих грехах, как сказано выше. Но когда ты будешь изучать Тору — «возьмите с собою слова» и т.д.