תשרי

Принято говорить в молитве Неила (а также в Десять дней раскаяния): «Да укроет нас тень руки Его, под крыльями Шхины». И это удивительно в моих глазах, ибо «под крыльями Шхины» — это лишь души прозелитов, тогда как души Израиля — «на крыльях Шхины». И я спросил об этом у почтенного моего тестя, святого рава-каббалиста, нашего учителя рабби Цви-Гирша, благословенной памяти. И он сказал, что можно толковать эти слова как относящиеся к тени сукки, заповедь которой [наступает] после Святого Дня, — «тень веры» (цила де-мегейманута). А я увидел, что могу объяснить намёком: «тень руки Его» (цель ядо) — это наполнение букв Йуд-Далет. Ибо наполнение буквы — это нечто, вытекающее [из неё] подобно тени от тела, не являющееся основным и возникающее само собой. И вот, наполнение букв Йуд-Далет таково: Вав-Далет, Ламед-Тав, — и их гематрия равна числовому значению слов Хесед (милость), Дин (суд) и Рахамим (милосердие) (с добавлением буквы Вав, как известно, — «и Бог Яакова»). И по этому объяснению понятно выражение «да укроет нас тень руки Его» — то есть три упомянутых линии [сфирот], которые нисходят «под крылья Шхины», как [сказано о] приятности Сиах-Сод и т.д. Слово Сиах (שי"ח) в гематрии равно трижды 106 (קו"ו, «линия»). Вдумайся в сказанное в Торе: «И всякий куст полевой ещё не был на земле» (Берешит 2:5).