תשרי

Сказали мудрецы: обязан человек очиститься к празднику (регель). И вывели это из написанного: «И к трупам их не прикасайтесь» (Ваикра 11:8). Невозможно сказать, что Израилю запрещено прикасаться к падали, ведь даже коhенам, чья святость строже, не запрещено [прикасаться] к падали! Тогда как понимать «и к трупам их не прикасайтесь»? — В праздник (бе-регель). Получается, что слово «бе-регель» отсутствует в Письменной Торе и передано в Устной Торе, и это требует объяснения. Мне представляется, что причина, по которой требуется очищение и окунание в праздник, состоит в том, что, если можно так выразиться, Святая Шхина открывается Израилю. Потому Израиль обязан предстать пред Лицом [Всевышнего] во дворе [Храма]: «Да явится всякий мужчина пред лицом Господина (hа-Адон)» — и написано не «Аднай» [обычное Имя], а именно «hа-Адон». И сказано в Зоhаре, что [Шхина] облачается в мужские одежды и т.д., чтобы обильно изливать Израилю великое благо. Потому Израиль обязан быть подобающим сосудом для принятия чистоты. А ты уже знаешь, что аспект Шхины, пребывающей с нами даже в изгнании, — это Устная Тора, Малхут, Уста, и мы называем её Устной Торой. Потому слово «бе-регель» передано в Устной Торе — чтобы указать на причину очищения Израиля в праздник: ради того, что Устная Тора осеняет их весь [этот] день. Вдумайся. Как объяснено выше.