Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
(וּבֶאֱמֶת אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים הֵם גַּם כֵּן בִּכְלַל מַחֲטִיאֵי הָרַבִּים, כִּי מֵחֲמַת טִבְעָם זֶה הָרַע, שֶׁהֵם מְמַהֲרִים לְהִתְלוֹצֵּץ עַל בְּנֵי אָדָם וְלִשְׁפֹּךְ עֲלֵיהֶם בּוּז וְקָלוֹן, הֵם מַּכְרִיחִים לָאֲנָשִׁים הַתְּמִימִים וְהַיְשָׁרִים בְּלִבּוֹתָם שֶׁיֵּלְכוּ גַּם כֵּן בְּדַרְכֵיהֶם, וּמִתְּחִלָּה הוּא בְּהֶכְרֵחַ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְפַרְסְמוּ אוֹתָם הַלֵּצִּים וּבַעֲלֵי הַלָּשׁוֹן הַנַּל לְשׁוֹטִים וּפְתָאִים אוֹ לְכַנּוֹתָם בְּשֵׁם צְבוּעִים, וְאַחַר כָּךְ מִמֵּילָא נִגְרָרִין אַחֲרֵיהֶם דְּהֶרְגֵּל נַעֲשָׂה טֶבַע, וְכַיָּדוּעַ מַאֲמַד הַגְּמָרָא בַּעֲבוֹדָה זָרָה: אִם הָלַךְ סוֹפוֹ לַעֲמֹד, וְאִם עָמַד סוֹפוֹ לֵישֵׁב.)
And in truth, these people are also in the category of machtiei harabim ["causing the many to sin"]. For because of this evil nature of theirs, whereby they hasten to mock people and to pour out shame and disgrace upon them they compel men who are pure and just in their hearts to follow in their paths — in the beginning, by force, so that those scoffers and "men of the tongue" not publicize them as fools and simpletons or brand them as "hypocrites," and then, as a matter of course, they are dragged after them, for "habit becomes nature." And, as per the well known dictum in the Gemara (Avodah Zarah 18b on Psalms 1:1): "If he goes [with the scoffers], he is destined to stand [with them], and if he stands [with them], he is destined to sit [with them]."...
(И поистине, эти люди также входят в категорию «вводящих в грех многих», ибо из-за их дурной натуры — что они спешат насмехаться над людьми и изливать на них презрение и позор — они принуждают людей простодушных и честных сердцем тоже идти их путями. И поначалу это вынужденно — чтобы упомянутые насмешники и злоязычники не объявили их дураками и простаками, или не прозвали их ханжами. А потом они сами увлекаются за ними, ибо привычка становится второй натурой. И как известно изречение Гемары в Авода Зара: «Если пошёл — в конце концов встанет, если встал — в конце концов сядет».)