Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כְּשֶׁבֵּית דִּין (לג) אוֹמְרִים לְאָדָם דִּין אֶחָד בְּמַה שֶּׁהוּא (לד) בְּקוּם וַעֲשֵׂה, בֵּין שֶׁהוּא דְּבָרִים שֶׁבֵּין אָדָם לַמָּקוֹם אוֹ דְּבָרִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְאֵינוֹ רוֹצֶּה לְקַיֵּם בְּשׁוּם אֹפֶן, וְאֵין לוֹ תְּשׁוּבָה בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מְקַיֵּם, מֻתָּר לְסַפֵּר גְּנוּתוֹ וְאַף לִרְשֹׁם אֶת גְּנוּתוֹ בְּסֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת לְדוֹר דּוֹרִים. וְאִם הֵשִׁיב תְּשׁוּבָה בַּאֲמַתְלָאוֹת, שֶׁתָּלוּי לְפִי דָּבָר הַמָּסוּר לַלֵּב, דִּינוֹ כָּךְ, אִם אָנוּ מְבִינִים שֶׁהַתְּשׁוּבָה זוֹ אֵינֶנָּה אֱמֶת רַק לְהוֹצִיא מִדַּעְתֵּנוּ, אֵין אָנוּ צְּרִיכִין לְהַאֲמִינוֹ (לה) וּמִתָּר לְסַפֵּר בִּגְנוּתוֹ וְאַף לִרְשֹׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל אִם הַדָּבָר סָפֵק, אָסוּר לְסַפֵּר בִּגְנוּתוֹ.
When beth-din tell a man a certain din involving a positive commandment, whether in the area of between "man and his Maker" or in that of "between man and his neighbor," and he absolutely refuses to fulfill it and has no rationale for his refusal, it is permitted to speak demeaningly of him and even to record his refractoriness in the registry for all the generations [to see]. And if he attempts to excuse his behavior, his din is as follows: If we understand that what he says is not true, but merely an attempt to push us off, we need not believe him, and we may demean him and even record his taint, as mentioned above. But if there is some doubt, it is forbidden to speak demeaningly of him.
Когда суд (бейт дин) (33) сообщает человеку некий закон о том, что он обязан (34) совершить активное действие (бе-кум ва-асе), — будь то в области отношений между человеком и Всевышним или между людьми, — и он не желает исполнить это ни в каком виде, и у него нет ответа на то, почему он не исполняет, — разрешено рассказать о его позоре и даже записать его позор в книгу записей на вечные поколения. А если он дал ответ, ссылаясь на какие-то оправдания, зависящие от вещей, которые отданы сердцу (дабар аМасур лаЛев), — закон таков: если мы понимаем, что этот ответ неискренен, а лишь для того, чтобы отвести наше мнение, — мы не обязаны ему верить, (35) и разрешено рассказать о его позоре и даже записать, как сказано выше. Но если дело сомнительно — запрещено рассказывать о его позоре.