Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְכָל זֶה הָאִסוּר שֶׁל לָשׁוֹן הָרָע הוּא דַּוְקָא עַל אִישׁ, שֶׁעַל פִּי דִּין תּוֹרָה הוּא עֲדַיִן בִּכְלַל "עֲמִיתֶךָ" דְּהַיְנוּ עַם שֶׁאִתְּךָ בַּתּוֹרָה וּבְמִצְּוֹת, אֲבָל אוֹתָן הָאֲנָשִׁים, שֶׁמַּכִּירָם, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אֶפִּיקוֹרְסוּת, (ח) מִצְּוָה לְגַנּוֹתָם וּלְבַזּוֹתָם, בֵּין בִּפְנֵיהֶם וּבֵין שֶׁלֹּא בִּפְנֵיהֶם, בְּכָל מַה שֶּׁהוּא רוֹאֶה עֲלֵיהֶם, (ט) אוֹ שֶׁשּׁוֹמֵעַ עֲלֵיהֶם, דִּכְתִיב: "לֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ", וְ"לֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ", וְהֵם אֵינָם בִּכְלָל זֶה, שֶׁאֵינָם עוֹשִׂים מַעֲשֵׂה עַמְּךָ, וְנֶאֱמַר {תהלים קל"ט כ"א}: "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ ה' (י) אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" וְכוּ', וְאֶפִּיקוֹרֵס (יא) נִקְרָא הַכּוֹפֵר בַּתּוֹרָה וּבַנְּבוּאָה מִיִּשְׂרָאֵל, בֵּין בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבֵין בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וַאֲפִלּוּ הוּא אוֹמֵר, כָּל הַתּוֹרָה מִן הַשָּׁמַיִם, חוּץ מִפָּסוּק אֶחָד אוֹ קַל וָחֹמֶר אֶחָד אוֹ גְּזֵרָה שָׁוָה אֶחָת אוֹ דִּקְדּוּק אֶחָד, גַּם הוּא בַּכְּלָל הַזֶּה.
And this entire issur of lashon hara applies only [when spoken] against the man who is in the category of "your neighbor" [amitecha], "am she'techa," "a people who is with you" in Torah and in mitzvoth. But those people whom he knows to have "apikorsoth" [heresy] among them, it is a mitzvah to demean and to shame, both in their presence and not in their presence, in everything that he sees or hears about them. For it is written (Vayikra 25:17): "And you shall not wrong, one man, his fellow [amito]" and (Vayikra 19:16): "You shall not go talebearing among your people [be'amecha]." And they are not in this category, for they do not act as Your people. And it is written (Tehillim 139:21): "Do I not hate your haters, O L–rd? And against those who rise up against You do I strive." And one who denies the Torah and prophecy of Israel, both the written and the oral Law, is called an apikoress [heretic], even if he says all the Torah is from Heaven, except for one verse, or one kal vachomer [a fortiori argument], or one gezeirah shavah [identity deduction], or one dikduk [inference].
И весь этот запрет лашон аРа действует именно в отношении человека, который по закону Торы ещё входит в категорию «ближнего твоего», то есть «народа, который с тобою» — в Торе и заповедях. Но те люди, которых он знает и в которых есть отступничество, — (8) заповедь порочить их и позорить, как в их присутствии, так и в их отсутствие, во всём, что он видит в них (9) или слышит о них. Ибо сказано: «Не обижайте друг друга» и «Не ходи сплетником в народе твоём» — а они не входят в эту категорию, ибо не поступают как «народ твой». И сказано {Тегилим 139:21}: «Ненавидящих Тебя, Господи, (10) ненавижу, и с восстающими на Тебя ссорюсь» и т.д. А (11) отступником называется тот, кто отрицает Тору и пророчество из Израиля, — как Письменную Тору, так и Устную Тору. И даже если он говорит: «Вся Тора с Небес, кроме одного стиха, или одного умозаключения от лёгкого к тяжёлому, или одного аналогического вывода, или одного грамматического правила», — он тоже входит в эту категорию.