Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְדַע, דַּאֲפִלּוּ אִם שָׁמַע לִבְנוֹ וּבִתּוֹ הַקְּטַנִּים, שֶׁהֵם מְדַבְּרִים לָשׁוֹן הָרָע, מִצְּוָה לִגְעֹר בָּהֶם וּלְהַפְרִישָׁם מִזֶּה, כְּדִכְתִיב {משלי כ"ב ו'}: "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דּרְכּוֹ" וְגוֹ', וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּאֹרַח חַיִּים {בסימן שמ"ג סעיף א'} לְעִנְיַן כָּל אִסוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה*.
And know that even if he heard his young son and daughter speaking lashon hara, it is a mitzvah to rebuke them and to stop them, as it is written (Mishlei 22:6): "Guide the youth according to his bent, etc.", as it is explained in Orach Chaim 343:1, in connection with all the issurim in the Torah.
И знай: даже если он слышит, что его малолетние сын и дочь говорят лашон аРа, — заповедь пристыдить их и отучить от этого, как сказано {Мишлей 22:6}: «Наставь отрока по пути его» и т.д., и как разъяснено в «Орах Хаим» {глава 343, параграф 1} относительно всех запретов Торы*.
*וכמה צריך האב להדריך את בניו תמיד מנערותם בענין שמירת הלשון מלשון הרע, (וכיוצא בזה שאר דבורים האסורים, כמו מחלקת ושקר), כמו שכתב הגר"א, כי הדבור והמדות צריך הרגל רב, וההרגל על כל דבר שלטון. ובאמת כאשר נתבונן היטב, נמצא שסבת פרצת העון המר של לשון הרע הוא מפני שכל אחד הרגל מנערותו לדבר מה שהוא רוצה באין מוחה, ואין מעלה על דעתו, שיש חשש אסור בדבר, ולכך אפלו אם אחר כך נודע לו שיש אסור בדבר קשה לו מאד לנטות מטבעו הטבוע לו מאז. לא כן אם היה האב מזהיר תמיד את בניו ומרגילם בזה מנערותם, שלא לדבר לשון הרע, (וכן שלא לקלל ושלא לכזב), על שום בר ישראל, ממילא היה דבר זה נטוע בנפשם מצד ההרגל, והיה נקל להם אחר כך לגדר את עצמם לגמרי במדה הקדושה ההיא, והיו זוכין עבור זה לחיי העולם הבא ולכל טוב בעולם הזה, כמו שנאמר: "מי האיש" וגו'.
English translation not yet available
*И как много должен отец постоянно наставлять своих детей с юности в вопросе хранения языка от лашон аРа (и подобным образом — от прочих запрещённых речей, таких как ссоры и ложь), как писал Виленский Гаон, ибо речь и качества характера требуют большой привычки, а привычка властвует над всем. И в действительности, если мы хорошо задумаемся, обнаружим, что причина распространения горького греха лашон аРа — в том, что каждый с детства привык говорить всё, что пожелает, без того чтобы кто-то его удержал. И ему не приходит в голову, что в этом может быть запрет. Поэтому даже если потом ему становится известно, что в этом есть запрет, ему очень трудно отклониться от натуры, укоренившейся в нём с тех пор. Не так, если бы отец постоянно предупреждал своих детей и приучал их с юности не говорить лашон аРа (а также не проклинать и не лгать) ни о ком из Израиля. Тогда это было бы укоренено в их душах благодаря привычке, и им было бы легко впоследствии полностью оградить себя этим святым качеством. И они удостоились бы за это жизни Мира Грядущего и всякого блага в этом мире, как сказано: «Кто тот человек» и т.д.