Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְאִם עָבַר וְהִרְגִּיל עַל חֲבֵרוֹ וּבָא לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל עֲוֹנוֹ, (ד) אֵין לוֹ תַּקָּנָה עַד שֶׁיְּבַקֵּשׁ מְחִילָה מִמֶּנּוּ וִיפַיֵּס אוֹתוֹ, וְגַם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה לַמָּקוֹם, עַל אֲשֶׁר עָבַר עַל הַלָּאו דְּלֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ וְכָל פְּרָטֵי דִּינָיו הוּא כְּמוֹ בְּלָשׁוֹן הָרָע לְעֵיל בְּחֵלֶק א' בִּכְלָל ד' סָעִיף יד, עַיֵּן שָׁם וְעַיֵּן בִּבְאֵר מַיִם חַיִּים.
And if he transgressed and spoke rechiluth against his friend and came to repent for his sin, there is no amendment for him until he asks forgiveness of him and conciliates him. And he must also repent to his Maker for having transgressed "You shall not go talebearing among your people." And all the details of his din are the same as in the instance of lashon hara (see above, Part One, Principle IV, section 2, and the Be'er Mayim Chayim).
И если он уже нарушил и сплетничал о ближнем, и пришёл раскаяться в своём грехе, (4) нет ему исправления, пока он не попросит прощения у того [о ком сплетничал] и не умиротворит его. А также должен совершить тшуву пред Всевышним за то, что нарушил запрет «Не ходи сплетником в народе своём». И все подробности его закона — как в случае лашон ара выше, в части 1, правило 4, пункт 14, смотри там. И смотри в Беэр Маим Хаим.