Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובכה"ג מה שחשיב ר' ינאי לר' יוחנן תלמידו מה בין לי ולך במס' שבת (ק"מ.), אינו כדברי גאוה ורום לבב ומבזה זולתו, כי מותר לרב לדבר אל תלמידו לקנטרו על מיעוט הבנתו לסיבת התרשלותו, ומ"מ אפשר דר"י שקיל למטרפסיה, שכן השיב הוא לאיסי במס' חולין (קל"ז:), ובשניהם פי' רש"י דידענא לפרושי מתני' טפי מינך, וזה צל"ע דבשניהם לא תלי הדבר בפירוש המשנה רק שכך קיבל. ולולי פה קדוש דרש"י הייתי אומר שהם דברי ענוה, והגדיל מעלת תלמידו או חבירו, וכן א"ל בתשובתו שכך קיבל, ולולי ששימש רבותיו מאוד וע"כ רבתה קבלתו, מה בין לי ולך, כי מצד השגה ועיון וחכמה אין חילוק.
English translation not yet available
И подобным образом то, что Рабби Янай упрекнул своего ученика Рабби Йоханана: «Что между мной и тобой» в Шабат (140а) — это не слова гордыни и превозношения и пренебрежения к другому. Ибо учителю дозволено говорить ученику, укоряя его за недостаточное понимание из-за его нерадивости. И тем не менее возможно, что Рабби Йоханан «взял себе привилегию» (шакиль ле-матрапсе), ибо так он ответил Иси в Хулин (137б). И в обоих случаях Раши объясняет: «Я умею толковать Мишну лучше тебя». И это требует дополнительного рассмотрения, ибо в обоих случаях дело не в толковании Мишны, а в том, что он так получил по традиции. И если бы не святые уста Раши, я бы сказал, что это слова смирения, и он возвеличивал достоинство своего ученика или товарища. И также сказал ему в ответе, что так он получил по традиции. И если бы не то, что он много служил своим учителям, и потому обширна его традиция — что между мной и тобой? Ибо со стороны постижения, анализа и мудрости нет различия.