Group None

И если кто-то скажет устрожить на основании того, что сказано в Кидушин (81а): «наказывают плетьми за дурную молву» — ведь это ясно, что речь идёт только о слухе, по которому многие люди согласны, и он не прекращается, — ибо по логике можно сказать, что не без оснований вышел этот слух. Но там, где нам известно, что слух вышел от того, кому не подобает верить — как в нашем случае, где известно, что эта проклятая женщина выпустила этот слух, и ей совершенно не следует верить по многим причинам, которые мы объяснили выше — безусловно и очевидно, что в этом слухе нет никакой сути. Это слух, опровержение которого при нём. И не стоит распространяться об этом, ибо это ясно даже для малых детей учебного дома. Ибо как может человек заблуждаться и утверждать, что из-за слуха, исходящего от такой женщины, следует наказать плетьми человека, который в презумпции кашерности? Упаси Бог, да не будет подобного в Израиле! Ибо в таком случае «не оставил бы потомка Аврааму Праотцу», который не был бы наказан плетьми снова и снова. И тогда пострадала бы мера справедливости, упаси Боже, ибо злодеи возвысятся — выводить дурную молву на всякого человека, которого ненавидят, и толкать его во вражде. И из-за этого выйдет слух — и тогда весь мир будет наказан, упаси Боже.