Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּכְשֶׁהָיוּ צְרִיכִין לִפְסֹק אֶת הַדִּין בָּעִנְיָן הַהוּא אִם הָיָה הַדִּין בָּרוּר לָהֶם מִן הַיְּסוֹדוֹת שֶׁקִּבְּלוּ מִשֵּׁם הַנְּבִיאִים ע״ה הָיוּ פּוֹסְקִים אוֹתוֹ עַל הַדֶּרֶךְ הַהוּא. וְאִם תִּהְיֶה הַשְּׁאֵלָה מִן הַתּוֹלָדוֹת שֶׁמּוֹצִיאִים דִּינָם מִן הַיְּסוֹדוֹת הָהֵם הָיוּ מְעַיְּנִים בָּהּ דֶּרֶךְ סְבָרָתָם וְאִם יַסְכִּימוּ כֻּלָּם לְדַעַת אַחַת הָיוּ פּוֹסְקִים וְאִם הָיוּ חוֹלְקִים בַּדִּין הָיוּ פּוֹסְקִים כְּדַעַת הָרֹב כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ עַל הַסַּנְהֶדְרִין נִשְׁאֲלָה שְׁאֵלָה לִפְנֵיהֶם אִם שָׁמְעוּ אָמְרוּ לָהֶם וְאִם לָאו עוֹמְדִים לַמִּנְיָן רַבּוּ הַמְּטַהֲרִין טִהֲרוּ רַבּוּ הַמְּטַמְּאִים טִמְּאוּ מֵעִקָּר שֶׁבְּיָדָם יָחִיד וְרַבִּים הֲלָכָה כָּרַבִּים וְחִבְּרוּ בְּמַסֶּכֶת אָבוֹת מוּסָרָם וְיֹשֶׁר מִדּוֹתָם הַמְּקֻבָּלוֹת מֵהֶם כָּל אִישׁ בִּזְמַנּוֹ וּבִמְקוֹמוֹ.
And when they needed to render a ruling on that matter, if the ruling was clear to them from the Tradition transmitted to them by the prophets, they would rule on that basis. If it was a question which required expounding the Tradition, they would investigate it with the light of reason. If they all agreed together, they would give a ruling. But if there was a disagreement on the ruling, they would rule according to the majority opinion, as written by the Sanhedrin (Talmud Sanhedrin 88b): "when a question was posed to them, if they had a tradition on it, they gave the decision right away. If they differed, they took a vote. If the majority ruled the thing was clean, it was declared clean. If the majority ruled it unclean, it was declared unclean. This was according to the principle they received 'the decision follows the majority'". They composed in Tractate Avot, the traditions of the moral principles and ethical standards of the Rabbis as taught by each of them in his time and place.
И когда им нужно было вынести решение по какому-либо вопросу: если закон был им ясен из основ, полученных от пророков, мир им, они выносили решение тем путём. А если вопрос был из производных, решение которых выводится из тех основ, они рассматривали его путём своего рассуждения. И если все соглашались на одном мнении, они выносили решение. А если расходились в решении, они выносили решение по мнению большинства. Как сказали о Санедрине: «Задан был им вопрос — если слышали [предание], говорили им. А если нет — ставили на голосование: если большинство очищает — очистили, если большинство оскверняет — осквернили». Из основного принципа, который был у них: «Один и многие — закон по большинству». И они составили в трактате Авот свои нравоучения и прямоту своих качеств, полученных от них, — каждый человек в своё время и в своём месте.