Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּלְפִי שֶׁהָיוּ הַצַּדִּיקִים שְׁנֵי מִינִים הָאֶחָד הַנִּצָּלִים מִן הַחֵטְא וְהָעָוֶל וְהַשֵּׁנִי הַשָּׁבִים מִן הַחֵטְא וְהָיָה רֹב הֲמוֹן הַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה הִתְחִיל הַמְּשׁוֹרֵר וְאָמַר (תהלים לב) אַשְׁרֵי נְשׂוּי פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה ואח״כ זָכַר הַכַּת הַשֵּׁנִית הַנִּצֶּלֶת מִן הַחֵטְא.
Since tzadikim (righteous people) fall into two categories: (1) those saved from sin and iniquity, (2) those who sinned but repented. Since the vast majority of tzadikim are of the penitent (second type), therefore the psalmist opened with "How blessed is he whose transgression is forgiven, Whose sin is covered" (Tehilim 32:1), and afterwards spoke of the first type.
И поскольку праведники были двух видов: один — спасённые от греха и неправды, и второй — возвращающиеся от греха; и было большинство толпы праведников — בעלי התשובה (баалей а-тшува; владеющие Тшува (Teshuva)), начал поэт и сказал (Теилим 32): «Счастлив, кому прощено преступление, покрыт грех»; а после этого упомянул вторую группу — спасённую от греха.