הוספות

1 · Дополнения

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כה אמר ה' השער הפנימית הפונה קדים יהיה סגור ששת ימי המעשה וביום השבת וביום החודש יפתח י"ל בזה ע"ד הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה כי הנה העולם הזה בכל עניניו ועסקיו דומה לים וכשאדם מוציא בכל עניניו הגשמיות את הקב"ה אשר מלא כל הארץ כבודו אזי עושה שם יחוד כביכול ב"ה וב"ש והיא בחי' דרך אשר מורה על יחוד כמ"ש ושמרני בדרך אשר אנכי הולך ודרשו חז"ל מגלוי עריות וכן כתיב אך בששת ימי החול הוא קשה לבוא למדריגה זאת אם לא לאנשי השם בעלי דעת ובעלי הנשמה אבל בשבת הוא בקל לכל באי עולם לבוא למדריגה הנ"ל ולכן צוה הש"י לאכול ולשתות ולהתענג בשבת כי בשבת נתייחד הכל וזהו שער הפנימית הפונה קדים פי' זה השער לה' צדיקים יבואו בו לקשר כל עניני הגשמים לשרשם מצד פנימית שיש בו וכולם בחכמה עשית וזהו יסד ארץ בחכמה ברתא כאבא כי מלכותו אשר בכל משלה הוא מעלה אותו בחכמה ובתבונה ובדעת וזהו הפונה קדים היינו כל פינות שאתה פונה יהיה קדים לחכמה שהוא המוח הראשון אשר בו כלולין תלת מוחין הוא סגור ששת ימי המעשה וע"ז נאמר ויאמר ה' אלי השער הזה יהיה סגור לא יפתח כי ה' אלקי ישראל בא בו וכו' כי אם הנשיא פי' רש"י כה"ג היינו העובד השם אליו פותחין השער הנ"ל ולא כל הרוצה ליטול את השם וכו' רק ביום השבת וביום החודש יפתח לכל באי עולם לקשר ולייחד גשמיות ברוחניות אבל הנשיא שהוא ממש שבת לו לבדו ראוי לפתוח לו השער הנ"ל בכל עת שירצה והבן:
English translation not yet available
«Так сказал Господь: врата внутренние, обращённые к востоку, будут заперты в шесть рабочих дней, а в день субботний и в день новомесячья откроются». Можно объяснить это в духе стиха: «Прокладывающий в море дорогу и в водах могучих — тропу». Ибо этот мир со всеми его делами и занятиями подобен морю. И когда человек во всех своих материальных делах выявляет Святого, благословен Он, «Который наполняет всю землю славой Своей», тогда он совершает, так сказать, единение Благословенного и Шхины Его, и это аспект «дороги», указывающий на единение, как сказано: «И хранил меня в пути, которым я иду», и наши мудрецы истолковали это в отношении разврата. И также написано: однако в шесть будних дней трудно достичь этой ступени, разве что людям именитым, обладающим знанием и высокой душой. Но в субботу легко для всех приходящих в мир достичь вышеупомянутой ступени. Поэтому Всевышний заповедал есть, пить и наслаждаться в субботу, ибо в субботу всё соединяется. Вот что значит: «Врата внутренние, обращённые к востоку» — это врата Господни, в которые войдут праведные, чтобы связать все материальные дела с их корнем, с внутренней стороны, содержащейся в них, ибо «всё в мудрости Ты сотворил». И это значит: «Основал землю в мудрости» — Дочь подобна Отцу, ибо Царство Его, которое «над всем властвует», возвышается через мудрость, понимание и знание. «Обращённые к востоку (кадим)» — то есть все направления, куда ты обращаешься, должны быть устремлены к мудрости (хохма), которая есть первый мозг, в котором содержатся три мозга. «Заперты в шесть рабочих дней» — и об этом сказано: «И сказал Господь мне: эти врата будут заперты, не откроются, ибо Господь, Бог Израиля, вошёл ими… только князь» — Раши объясняет: первосвященник, то есть служитель Господа — для него открываются эти врата, а не для всякого, кто пожелает принять Имя Его. Но «в день субботний и в день новомесячья откроются» — для всех приходящих в мир, чтобы связывать и соединять материальное с духовным. А «князь», который сам подобен субботе, — ему одному подобает открывать эти врата в любое время, когда он пожелает. Пойми это.