הוספות

«И царь Давид состарился, вошёл в лета, и покрывали его одеждами, но не мог он согреться». Можно объяснить это в качестве намёка, в свете сказанного в Зоар а-Кадош, глава Эмор: «В суккот живите семь дней» — когда человек сидит в этом жилище, в тени веры, Авраам и пятеро праведников и царь Давид устанавливают свои обители с ним, как сказано: «В суккот живите семь дней», а не «в семь дней», и т. д. И если он радует этих высших гостей (ушпизин) и угощает их, Авраам возглашает о нём: «Тогда насладишься Господом» и т. д. А Давид, мир ему, которому вверены все виды царских яств и жертв, говорит: «Всякое оружие, созданное против тебя, не будет успешно» и т. д. — смотри там подробнее. Вот на что намекает стих: «И царь Давид состарился, вошёл также в дни» — то есть вместе с теми высшими днями, как сказано выше в Зоар а-Кадош. «И покрывали его одеждами» — то есть когда хотели покрыть его изменами и судами, в духе «все народы окружили меня», — «но не мог согреться ему» — то есть не могло согреть его жаром усиления судов. И об этом сказано: «Именем Господним я сокрушу их». Это значит, что Давид говорит: «Всякое оружие, созданное против тебя, не будет успешно». И Машиах придёт вскоре.